高御産巣日神（タカミムスビノカミ）

高御産巣日神（たかみむすびのかみ）は、日本でに２番目に生まれた神です。（アメノミナカヌシの次。）名前が長いからか、「高木神（たかぎのかみ）」とも呼ばれてます。

ぶっちゃけ、ミナカヌシよりいっぱい出番あるし、アマテラスにも頼られてるし、実質この人が最高神なんじゃ・・・って思っちゃうようなカミサマです。実際に、タカミムスビ最高神説もありますが、一般的には、高天原の最高神がアマテラスで、最高指令神がタカミムスビだと言われています。

最初に生まれた３柱の神様を「造化三神（ぞうかのさんしん）」、プラスその後に生まれた２柱を「別天つ神（ことあまつかみ）」と呼ぶので、タカミムスビも、そのうちの１柱。

別天つ神はみんな「独神（ひとりがみ）」ってっゆう、性別の無い神様なのですが、タカミムスビは男神の属性を持っています。カムムスビを女神として、男女対の神として考えられてきたようです。

なので、「タカミムスビ」と「カムムスビ」の「ムスビ」を男女の「結び」とする考え方もあります。

名前の由来

「古事記」だと高御産巣日神、「日本書紀」だと高皇産霊尊と書かれるタカミムスビ。
その他、高木神って呼ばれていることから、まんま「背の高い木の神」なんじゃないかと言われています。

そして「産巣日（むすび）」には、苔が生すなどの

「むす」→生産、生成、生命の誕生
　＋
「び」→太陽。

って意味と、

「結び」→えっち。

って２つの意味があります。

「結ばれること」と「産まれること」を同じ言葉に込めちゃうあたり、なんだか古代の日本人らしいセンスを感じます。

で、「高い木」＋「太陽」＋「生命」の意味を合わせて、ざっくりと「モノを生み成す生成力」の神様と言われているけど、アバウトすぎてあんまりメジャーになりませんでした。

高御産巣日神の神話

ミナカヌシと比べると出番がたくさんあるタカミムスビ。
でも一番最初の「天地開闢」から「オオクニヌシの国譲り」くらいまでは影が薄い神様です。一方、カムムスビは、出雲神話の時に大活躍しているコトから、元々は別の地方の神様だったんじゃないかと言われています。

タカミムスビが活躍し出すのは、国譲りでアマテラスがワガママを言い出すあたりから。うちの古事記では、カットしたけど、本家の古事記ではタカミムスビは常にアマテラスの近くにいて、アマテラスの指示は一度タカミムスビに通してから、他の天つ神に伝えられています。

実は、この２柱のカンケイが卑弥呼とその弟のカンケイに似ている。という事で、アマテラス→卑弥呼、タカミムスビ→卑弥呼の弟が元ネタ説。なんてのもあります。

『天地開闢』

アメノミナカヌシが生まれ姿を隠し、タカミムスビが生まれ姿を隠し、カムムスビが生まれ姿を隠す。あとはもう、しばらくの間出てきません。

『オオクニヌシの国譲り』

オオクニヌシに国を譲ってほしいとアメノワカヒコを送り込んだアマテラスだけど、８年もアメノワカヒコが帰って来なかったので、キジの遣いを送りました。でも、そのキジも帰ってこなくて、代わりに血の付いた矢が高天原に飛んできます。

「まさかワカヒコが遣いのキジを殺したの？？」と、ビックリしたアマテラスとタカミムスビは相談して「アメノワカヒコに邪心があるならこの矢があたるように！」と言って、タカミムスビが出雲の方に矢を射返します。

そこで、邪心のあったアメノワカヒコは死んじゃいました。

『カムヤマトイワレビコの東征』

国譲りが無事に行われ、タカミムスビはしばらく出番が無いのですが、初代神武天皇が東征する途中で、熊野で気絶してしまい、ピンチを迎えた時にまた登場します。

熊野に住んでたタカクラジさんの夢に突然、アマテラス、タカミムスビ、タケミカヅチが現れます。そしてアマテラスが「私の子たちがピンチなの助けてよっ！！」とタケミカヅチに伝えると「いや、わざわざ自分が降りなくても、タカクラジに剣を届けさせましょう。」と言って、タカクラジの倉に剣を落としました。

タカクラジが夢から覚め、倉でその剣を見つけ、急いで神武のところに向かい、剣を渡すと、元気になりました。

すると元気になった神武に、タカミムスビが「神武くん、道案内のサポートに八咫烏（やたがらす）を送るからちょっと待ってて。」ってお告げをします。その八咫烏のお陰で神武たちは道に迷わず先に進めました。

さらに、神武たちがラスボスを倒そうとした時も「金の鳶」を送ってくれたり、上からいろいろサポートしてくれました。

以上が古事記に書かれたタカミムスビの神話です。

その他

タカミムスビには２柱の子供がいます。「オモヒカネ」と「タクハタチヂヒメ」。
そして、「タクハタチヂヒメ」と、アマテラスの長男の「アメノオシホミミ」が結婚。
２柱の間に天孫の「ニニギ」が産まれます。

古事記だと、アメノオシホミミがそれとなく「下に降りるの嫌だ。」って言い出して、代わりにニニギが降りますが、日本書紀だとタカミムスビが「いや、ニニギにしよう。ニニギのがいい。絶対ニニギ。」と言い出し、ニニギが降りる事になります。

このタカミムスビの日本書紀での発言から、皇祖神（天皇の元々のご先祖さま）はアマテラスじゃなくて、本当の皇祖神はタカミムスビなんじゃないか。って説があります。

とは言っても、タカミムスビもニニギのおじいちゃんなわけで、皇祖神っちゃ皇祖神。
巷では、「本当の皇祖神はタカミムスビなのか、アマテラスなのかどっちなんだ！！」って論争があるんですけど、個人的には「別に２柱共でいいんじゃん。」なんて思っています。なんならイザナギも入れてあげればいいと思う。

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