大宜都比売とは？古事記で粟国の名として登場する四国の女神

大宜都比売（オオゲツヒメ）
（日本書紀には同名の神の記載なし（））

大宜都比売（オオゲツヒメ）は、『古事記』の国生みに登場する女神です。

イザナギとイザナミが国を生む場面で、四国にあたる伊豫之二名嶋（イヨノフタナノシマ）が生まれます。この島は、ひとつの身体に四つの面を持つ島として語られ、それぞれの面に名前がつけられています。

そのうち、粟国の名として登場するのが、大宜都比売です。

大宜都比売という名は、古事記の中では食物神としても知られています。ただし、ここで紹介するのは、伊豫之二名嶋の一面、粟国の名として登場する大宜都比売です。

同じ名前が古事記の別の場面にも登場するため、少しややこしい神様でもあります。けれど、その分、食物・穀物・土地の実りと深く結びつく、とても魅力的な女神です。

大宜都比売の名前と読み方

項目	内容
名前	大宜都比売
読み	オオゲツヒメ
別名・別表記	大宜都比売神、大宜都比売命、大宜津比売、大気都比売、大気都比売神など
比較される神	保食神（ウケモチノカミ）など
登場する場面	古事記・国生み
関わる国	粟国
現在の地域の目安	徳島県

「比売」は、古事記に多く見られる女神の名に使われる言葉です。

大宜都比売の「宜都」は、食物や食事に関わる意味を持つと考えられることがあります。國學院大學の神名解説でも、「ゲ」は食物を意味する「ケ」と関わるとされ、大宜都比売は食物をつかさどる女神として説明されています。

ただし、伊豫之二名嶋の場面では、詳しい物語が語られるわけではありません。粟国の名として、土地そのものを神格化したように登場します。

大宜都比売の別名・別表記について

古事記の国生みに出てくる表記は、大宜都比売です。

一方で、神産みの段では大宜都比売神、神社の御祭神としては大宜都比売命と書かれることがあります。また、資料や紹介文によっては、大宜津比売、大気都比売、大気都比売神などの表記が使われることもあります。

「売」と「賣」は新字体・旧字体の違いなので、古い表記では大宜都比賣と書かれることもあります。検索では「大宜都比売」「大宜都比売神」「大宜都比売命」「大宜津比売」「大気都比売」など、いくつかの表記で探されることがある神様です。

なお、日本書紀には「大宜都比売」という名は出てきません。ただし、食物神としてよく比較される神に保食神（ウケモチノカミ）がいます。古事記の大宜都比売神と、日本書紀の保食神は、死後に穀物や食物が生じる神話として似た性格を持つため、比較されることがあります。

名前が多いと混乱しやすいのですが、この記事では、古事記の国生みに出てくる粟国の神名としての大宜都比売を中心に整理していきます。

伊豫之二名嶋とは？四つの面を持つ島

古事記では、四国にあたる島を伊豫之二名嶋と呼びます。

この島は、ひとつの身体に四つの面を持つ島として語られます。そして、その四つの面には、それぞれ国の名前と神名が与えられています。

国	神名	読み	現在の地域の目安
伊予国	愛比売	エヒメ	愛媛県
讃岐国	飯依比古	イイヨリヒコ	香川県
粟国	大宜都比売	オオゲツヒメ	徳島県
土左国	建依別	タケヨリワケ	高知県

こうして見ると、四国はただの島としてではなく、四つの国それぞれに名前と神格を持つ存在として語られていることが分かります。

大宜都比売は、その中で粟国の名を担う女神です。

日本書紀ではどう語られる？

日本書紀にも、四国にあたる島として伊豫二名洲の名は見えます。

ただし、少なくとも参照した日本書紀の公開本文では、古事記のように「伊予国は愛比売、讃岐国は飯依比古、粟国は大宜都比売、土左国は建依別」と、四つの面の神名まで並べる形は確認できませんでした。

また、國學院大學の神名解説でも、大宜都比売神について「古事記では四箇所の場面に登場するが、日本書紀には出てこない」と整理されています。

そのため、大宜都比売という神名を確認するうえでは、古事記の記述が中心になります。一方で、日本書紀には、食物神としてよく比較される保食神の神話があります。古事記の大宜都比売神と日本書紀の保食神は、同じ名前ではありませんが、食物神の神話として並べて考えられることがあります。

ここは少し大切なところです。日本書紀に「大宜都比売」の名前がそのまま出てくるわけではありません。けれど、食物神の神話としては、保食神との比較が行われることがある、という整理になります。

神産みの大宜都比売神とは同じ神様？

大宜都比売という名前を見ると、古事記の別の場面に登場する食物神の大宜都比売神を思い浮かべる方もいると思います。

古事記では、神産みの段にも大宜都比売神が登場します。また、後の物語では、スサノオに食物を差し出す神としても語られます。そこでは、体からさまざまな食物が生じる、強い食物神としての性格が見えます。

一方、伊豫之二名嶋の場面では、大宜都比売は粟国の名として登場します。本文では、食物神としての物語が語られるわけではありません。

國學院大學の神名解説では、国生みの粟国としての大宜都比売と、神生みに登場する大宜都比売神について、同名の別神と考えられていると説明されています。

つまり、まったく無関係とは言いにくいほど名前の響きは強く結びついていますが、古事記の本文上では、場面ごとの役割を分けて見た方が整理しやすい神様です。

特に粟国という名を考えると、穀物や食の恵みを思わせる大宜都比売の名は、とてもよく響き合っているように感じます。

粟国の名としての大宜都比売

粟国は、現在の徳島県にあたる地域と考えられます。

「粟」という字は、穀物のアワを思わせます。そこに大宜都比売という、食物や実りを感じさせる神名が重なるのは、とても印象的です。

國學院大學の神名解説では、国生みで伊予之二名島の四面のひとつである粟国を大宜都比売と称することについて、「粟」に基づく食物神としての命名と考えられている、と紹介されています。

一方で、粟国という国名そのものについては、もともと穀物の粟とは無関係だったものに、後から食物神の名を結びつけたと見る説もあります。

このあたりは、断定しすぎずに見たいところです。古事記本文が「粟国だから食物神の大宜都比売である」と説明しているわけではありません。けれど、粟国という地名と、大宜都比売という食物を思わせる神名が、強く響き合っていることは確かです。

古事記の国生みでは、国の名前と神の名前が重なり合うように語られます。大宜都比売もまた、粟国という土地の豊かさを背負った女神として見ることができます。

大宜都比売を祀る神社

大宜都比売に関わる神社として、徳島県名西郡神山町の上一宮大粟神社があります。

上一宮大粟神社は、大宜都比売命を御祭神とする神社として知られています。神社のある神山町周辺は、古くから粟や穀物、食の恵みと結びつけて語られることがあり、大宜都比売の神格ともよく重なります。

また、徳島市一宮町の一宮神社でも、大宜都比売命が祀られる神社として紹介されることがあります。阿波国、つまり現在の徳島県において、大宜都比売は土地の信仰と深く結びついている神様です。

古事記の本文では、粟国の名として短く登場する大宜都比売ですが、現地では阿波の土地や実りを守る女神として、大切に受け止められてきたことがうかがえます。

現地に残る伝承や異伝は？

徳島県神山町には、大宜都比売に関わる場所として大粟山があります。

上一宮大粟神社の周辺では、大宜都比売命と粟の里、阿波の地名を結びつけて語る伝承が見られます。大粟山という名前からも、粟や穀物とのつながりを感じますね。

また、観光案内などでは、大宜都比売命がスサノオをもてなした神話や、その後に殺されてしまう食物神の物語と結びつけて紹介されることもあります。

ただし、ここは少し丁寧に分けて見たいところです。古事記本文では、国生みの大宜都比売、神産みの大宜都比売神、スサノオに食物を出す大宜都比売神が、それぞれ別の場面に登場します。現地信仰ではそれらが重なり合って受け止められることがありますが、本文を読むときには、どの場面の大宜都比売を話しているのかを確認すると分かりやすくなります。

神話本文、神社の御祭神、土地の伝承。どれも大切ですが、それぞれ語り方が少しずつ違います。その違いを見比べると、大宜都比売という神様の広がりがより豊かに見えてきます。