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大嶋（オオシマ）は、『古事記』の国生みに登場する島のひとつです。
イザナギとイザナミが大八島国を生んだあと、さらに生んだ六つの島の三番目に登場します。
現在のどの島にあたるかについては諸説ありますが、山口県の屋代島（周防大島）とする説がよく知られています。そのほか、大三島などにあてる見方もあります。
『古事記』では、この島に大多麻流別（オオタマルワケ）という別名がつけられています。
大嶋の名前と読み方
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 島名 | 大嶋 |
| 読み | オオシマ |
| 別名 | 大多麻流別 |
| 別名の読み | オオタマルワケ |
| 登場する場面 | 古事記・国生み |
| 現在の地域の目安 | 屋代島（周防大島）とする説など |
「大嶋」は、その名の通り「大きな島」を思わせる名前です。
ただし、古事記本文では、現在のどの島であるかまでは説明されていません。そのため、現在地については、地理や文献の並びから考える必要があります。
有力な説のひとつが、山口県の屋代島、現在の周防大島にあてる見方です。瀬戸内海に浮かぶ大きな島であり、古代の海上交通を考えるうえでも重要な場所でした。
大多麻流別とは？大嶋のもうひとつの名
『古事記』では、大嶋に大多麻流別という別名が記されています。
大多麻流別は、大嶋という土地そのものに与えられた神名と見ることができます。
「別」は、古代の神名や人名に見られる語で、土地や系統を分けるようなニュアンスを持つことがあります。
「大多麻流」の意味については、はっきり断定しにくいところがあります。水がたまること、船がとどまる場所、港のように船が集まる場所と関係づける説もあります。
大嶋が瀬戸内海の島と考えられていることを思うと、大多麻流別という名から、船が寄り、海の道を支える島の姿を想像することもできます。
大八島国のあとに生まれた六つの島
『古事記』では、淡路島・四国・隠岐・九州・壱岐・対馬・佐渡・本州にあたる八つの島が生まれたあと、さらに六つの島が生まれます。
大嶋は、その三番目に登場する島です。
| 島名 | 読み | 別名 | 現在の地域の目安 |
|---|---|---|---|
| 吉備児嶋 | キビノコジマ | 建日方別 | 児島半島 |
| 小豆嶋 | アヅキジマ | 大野手比売 | 小豆島 |
| 大嶋 | オオシマ | 大多麻流別 | 屋代島とする説など |
| 女嶋 | ヒメジマ | 天一根 | 姫島 |
| 知訶嶋 | チカノシマ | 天之忍男 | 五島列島 |
| 両児嶋 | フタゴノシマ | 天両屋 | 五島列島南方の島とする説など |
この六つの島は、大八島国のあとに続けて語られる島々です。
吉備児嶋・小豆嶋・大嶋と、瀬戸内海に関わる島が続くことから、この部分には、古代の海上交通や島々への意識が反映されているとも考えられます。
ただし、大嶋が現在のどの島を指すかは、ひとつに決めきれません。屋代島説のほか、大三島などにあてる説もあります。
大嶋は現在のどこ？屋代島説と諸説
大嶋は、現在の山口県にある屋代島、いわゆる周防大島にあたるとする説がよく知られています。
屋代島は、山口県東部の瀬戸内海に浮かぶ大きな島です。現在も「周防大島」として親しまれています。
一方で、大嶋を愛媛県の大三島などにあてる説もあります。古事記本文には、現在地を特定する説明がないため、比定には揺れがあります。
そのためこの記事では、屋代島説を中心に紹介しながらも、「大嶋＝屋代島」と断定はせず、複数の説がある島として扱います。
日本書紀ではどう書かれている？
『日本書紀』にも、大嶋にあたる島が登場する伝えがあります。
『古事記』では、大嶋は大八島国のあとに生まれる六島のひとつです。一方、『日本書紀』では、伝えによっては大嶋が大八洲国のひとつとして語られます。
つまり、大嶋は文献によって位置づけが変わる島です。
『古事記』では「大八島国のあとに生まれる島」ですが、『日本書紀』の一部の伝えでは「大八洲国を構成する島」として扱われることがあります。
この違いからも、大嶋が国生み神話の中で、どの範囲を「日本の島」として数えるかに関わる、重要な島だったことがうかがえます。
大多麻流別を祀る神社はある？
大多麻流別を祀る神社として、山口県大島郡周防大島町の大多満根神社が知られています。
大多満根神社では、国生みに登場する大嶋を屋代島とし、その国魂として大多麻流別を祀るとされています。
また、屋代島の総鎮守として信仰されてきた神社とも伝えられています。
ただし、古事記本文の中で、大多麻流別が神社に祀られる経緯や、具体的な物語が語られているわけではありません。古事記の記述と、後世の神社信仰は分けて見るのがよいと思います。
現地に残る伝承・地名としての大嶋
屋代島は、現在では周防大島と呼ばれています。
「大島」という名は、日本各地に多く見られるため、古事記の大嶋をどこにあてるかは簡単ではありません。
けれど、屋代島説では、瀬戸内海航路の中にある大きな島として、大嶋の名にふさわしい場所と考えられています。
また、大多麻流別を祀る神社が周防大島にあることも、現地でこの島が国生み神話と結びつけられてきたことを示しています。
神話の島名と、地域の信仰・地名が重なっているところに、大嶋のおもしろさがあります。
大嶋はどんな神様？
大嶋には、古事記本文の中で長い物語はありません。
けれど、国生みの中で島として生まれ、大多麻流別という神名を持つことから、大嶋は土地そのものを神格化した存在として見ることができます。
古事記の国生みでは、島や国は単なる地理として生まれるのではありません。土地が生まれることは、神の名が生まれることでもあります。
大嶋もまた、瀬戸内海に浮かぶ大きな島を、神話の中で神として語った存在です。
大多麻流別という名からは、船が集まり、海の道を支える島の力強さを感じることができます。
大嶋のご利益は？
大嶋・大多麻流別は、古事記本文では具体的なご利益が語られる神様ではありません。
ただし、土地そのものの神格として見るなら、土地の守護、地域の繁栄、海上交通の安全、旅の安全などを重ねて親しむことはできると思います。
また、「別」の名を持つ土地の神として、その島や地域を支える神格として受け止めることもできます。
もちろん、これは古事記本文に直接書かれているご利益ではありません。神名や土地の性格から、現代の私たちが大切に受け取るなら、という見方です。
まとめ――大嶋は、瀬戸内海の大きな島を思わせる神
大嶋は、古事記の国生みに登場する島です。
大八島国が生まれたあと、さらに生まれる六つの島の三番目に置かれ、別名を大多麻流別といいます。
現在の山口県・屋代島、いわゆる周防大島にあたるとする説がよく知られていますが、大三島などにあてる説もあり、比定地には揺れがあります。
古事記本文では詳しい物語はありませんが、大多麻流別という名からは、海の道を支える大きな島の力強さが感じられます。
大嶋は、神話の島名と瀬戸内海の地理が重なって見える、国生み神話の中でも考えがいのある島です。
参考資料・出典
古事記の国生みにおける大嶋・大多麻流別の記述を中心に参照しました。神名の意味や現在地については、本文に明記された事実と、後世の解釈・比定説を分けて整理しています。
執筆のためのリサーチノート・参考文献
Writer’s Note：
本記事は、國學院大學の公開資料や古典文献・研究資料を参考に、作家・クリエイターであり、古事記学会会員でもある小野寺 優（ラノベ古事記 著者）が執筆しています。本文の記述や研究者の解釈をご紹介しながら、物語を楽しむ視点から、著者自身の考察も添えています。
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