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水が湧き、川を流れ、その水を汲んで暮らしに使う。そんな水の恵みを届ける働きに結びつけられる神様が、国之久比奢母智神（クニノクヒザモチ）です。水に関わる八柱の、最後に登場する神様でもあります。
速秋津日子神（ハヤアキツヒコ）と速秋津比売神（ハヤアキツヒメ）の子にあたる神様で、天之久比奢母智神（アメノクヒザモチ）と対をなします。少し難しい名前の意味から、今も受け継がれる神社の信仰まで見ていきましょう。
古事記・日本書紀での描かれ方
古事記上巻の神生みでは、速秋津日子神・速秋津比売神が河と海を「持ち別けて」、八柱の神を生みます。最後に名前が挙がるのが、国之久比奢母智神です。
本文には、沫那藝神から国之久比奢母智神までを八柱とする注記があります。この神様までで一まとまりになり、次に風の神・志那都比古神の誕生へと進みます。水の神々を読み終えて、今度は風へ。神生みの世界が、さらに広がっていく場面ですね。
なお、八柱を生む主体をイザナギ・イザナミとする読みもあります。この記事では速秋津日子神・速秋津比売神を親神とする読みで紹介しています。読みの違いは、ハヤアキツヒメの記事をご覧ください。
（日本書紀には同名の神の記載なし）
國學院大學の神名データベースでは、ほかの文献での登場として、『先代旧事本紀』の「陰陽本紀」に見える「国之久比売女道神」が挙げられています。
国之久比奢母智神とは？
水を汲む器の働きに結びつけ、水を分配する神と捉える説がある神様です。アメノクヒザモチとともに、水の恵みを人や土地へ行き渡らせる姿を思わせます。
水のある場所から、必要なところへ。一杯の水を汲むという身近な動作にも、暮らしを支える大切な働きがあります。長い神名の先にそんな姿を思い浮かべると、ぐっと親しみやすくなりますね。
名前の由来・意味
「久比奢母智」を「くみ（汲）・ひさご（瓠）・もち（持）」の意味とする説があります。ひさごは、ひょうたんや、水を汲む器に関わる言葉。この解釈では、神名に水を汲む器を持つ姿を重ねます。
また、「母智」を「持つ」ではなく、神への尊称と解する説もあります。読み方についても、一般的な「クヒザモチ」のほか、「ザ」を濁らず「クヒサモチ」とする説が紹介されています。
「国之」は、天之久比奢母智神の「天之」と対応しています。天から降る水と国土から湧き出る水に結びつける説や、対を構成する呼び方と見る説などがあります。
天と大地をめぐる水に思いを向けると、二柱の名から一続きの景色が浮かびます。雨が降り、土地を潤し、人々の暮らしへ届く。神名の解釈を手がかりに、そんな水の道筋を思い描いてみるのも楽しいですね。
水分神とのつながり
すぐ前に生まれるのは、天之水分神（アメノミクマリ）・国之水分神（クニノミクマリ）です。八柱を水の恵みの連なりとして読む説では、久比奢母智神は、水分神を助けて水を分かち与える神と説明されます。
水を分けること、水を汲み届けること。続けて登場する二組に目を向けると、自然の水と、人の暮らしとの距離が近づいて見えてきます。
登場する神話――水に関わる八柱
速秋津日子神（ハヤアキツヒコ）と速秋津比売神（ハヤアキツヒメ）から生まれる八柱です。泡に関わる一組、水面に関わる一組、水分神の一組、そして久比奢母智神の一組と並べると、名前のつながりが分かりやすくなります。
| 神様の名前・読み | 名前から考えられる働き |
|---|---|
| 沫那藝神 アワナギ | 泡の静まる様子とする説 |
| 沫那美神 アワナミ | 泡が波立つ様子とする説 |
| 頬那藝神 ツラナギ | 穏やかな水面とする説 |
| 頬那美神 ツラナミ | 波立つ水面とする説 |
| 天之水分神 アメノミクマリ | 水を分ける働き。「国之」と対 |
| 国之水分神 クニノミクマリ | 水を分ける働き。「天之」と対 |
| 天之久比奢母智神 アメノクヒザモチ | 水を汲む器・水の分配に関わるとする説 |
| 国之久比奢母智神 クニノクヒザモチ | 水を汲む器・水の分配に関わるとする説 |
※働きの説明は、神名に基づく主な解釈を紹介したものです。表は横にスクロールできます。
御利益（神徳）
島根県松江市の奢母智神社では、天久比奢母智神・国久比奢母智神がともに祀られています。島根県神社庁の案内には、御神徳として「五穀豊穣」が記されています。
作物が育ち、実りを迎えるまでには、水の恵みが欠かせません。水に関わる二柱の神様は、この土地で、豊かな収穫を願う人々にも大切に信仰されているのですね。
祀られている主な神社
所在地：島根県松江市美保関町諸喰644
御祭神：天久比奢母智神・国久比奢母智神
島根県神社庁では、社名を「奢毌智神社（しゃもじじんじゃ）」と表記しています。「島根半島四十二浦巡り」の案内では「奢母智神社」と記され、諸喰浦の神社として紹介されています。
「国之久比奢母智神」という古事記の神名に対して、神社庁の祭神欄では「国久比奢母智神」と表記されています。アメノクヒザモチとクニノクヒザモチが並んで祀られる姿に、神話で出会った二柱とのつながりを感じられます。
島根県神社庁の案内と、島根半島四十二浦巡り「諸喰浦」で紹介されています。
宇佐神宮の境内にある水分神社でも、クニノクヒザモチが祀られています。宇佐神宮公式サイトの「水分神社例祭」の案内には、祭神として「国汲匏持神（くにのくひざもちのかみ）」の名が挙げられ、天汲匏持神の名も並んでいます。
「汲」は水を汲むこと、「匏」はひさご、「持」は持つこと。「国汲匏持神」という表記を見ると、難しく感じた「久比奢母智」の解釈も、漢字から思い浮かべやすくなりますね。
宇佐神宮公式サイト「主な祭典」で、水分神社例祭が紹介されています。
八柱をたどると見えてくる、水の風景
アワナギ・アワナミから始まり、ツラナギ・ツラナミ、アメノミクマリ・クニノミクマリ、アメノクヒザモチ・クニノクヒザモチへ。名前を一柱ずつ見てきたら、水の表情から、水を暮らしに届ける働きまで、さまざまな景色が浮かんできました。
川の泡やさざ波を眺めるとき、田んぼの水路を見かけるとき。名前を知った八柱の神様を、ふと思い出すことがあるかもしれません。クニノクヒザモチは、そんな水の神々の並びを締めくくる神様です。
参考資料・出典
古事記の記述と神名の解釈は國學院大學の公開資料を、祭神や神徳は島根県神社庁・宇佐神宮の案内を参照しました。奢母智神社の所在地は、島根半島四十二浦巡りの資料も参照しています。神社ごとの表記や、土地で受け継がれてきた信仰を大切に紹介しています。
この記事の参考資料
國學院大學：古事記ビューアー「神生み」
國學院大學：神名データベース「国之久比奢母智神」
島根県神社庁：「奢毌智神社」（御祭神・御神徳）
島根半島四十二浦巡り再発見研究会：「諸喰浦」（奢母智神社の祭神・所在地）
宇佐神宮：公式サイト「主な祭典」（水分神社例祭）
執筆のためのリサーチノート・参考文献
Writer’s Note：
本記事は、國學院大學の公開資料や古典文献・研究資料を参考に、作家・クリエイターであり、古事記学会会員でもある小野寺 優（ラノベ古事記 著者）が執筆しています。本文の記述や研究者の解釈をご紹介しながら、物語を楽しむ視点から、著者自身の考察も添えています。
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