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山あいから流れ出た水が、田畑を潤し、人々の暮らしを支える。そんな土地と水のつながりを思わせる神様が、国之水分神（クニノミクマリ）です。「水分」は「みくまり」と読み、水を分け配ることを意味するとされます。
速秋津日子神（ハヤアキツヒコ）と速秋津比売神（ハヤアキツヒメ）の子にあたる神様で、水に関わる八柱のうち六番目に登場します。天之水分神（アメノミクマリ）と対になる神様として、神名の意味や、各地で受け継がれてきた信仰を見ていきましょう。
古事記・日本書紀での描かれ方
古事記上巻の神生みでは、速秋津日子神・速秋津比売神が河と海を「持ち別けて」、八柱の神を生みます。沫那藝神・沫那美神・頬那藝神・頬那美神に続いて天之水分神が生まれ、その次に国之水分神が登場します。
さらに、天之久比奢母智神（アメノクヒザモチ）・国之久比奢母智神（クニノクヒザモチ）が続きます。「天之」と「国之」が対になって現れるところも、この神々の並びの特徴です。
なお、八柱を生む主体をイザナギ・イザナミとする読みもあります。この記事では速秋津日子神・速秋津比売神を親神とする読みで紹介しています。読みの違いは、ハヤアキツヒメの記事をご覧ください。
（日本書紀には同名の神の記載なし）
國學院大學の神名データベースでは、ほかの文献として『先代旧事本紀』の「陰陽本紀」に国之水分神の名が挙げられています。
国之水分神とは？
水を分け配る神として理解される神様です。天之水分神とともに水分神社に祀られ、農作物の実りや、暮らしに必要な水の恵みを願う信仰につながっています。
田んぼのそばを流れる水路や、山から続く小さな流れ。普段は何気なく見ている水も、作物を育てる人にとっては欠かせないものです。クニノミクマリの名前を知ると、そんな身近な景色にも目を向けたくなりますね。
名前の由来・意味
「ミ」は水、「クマリ」は配ることを意味するとされます。水分神は、分水嶺などで祀られる配水の神として説明され、特に農業用の水と深く関わってきました。
「天之」「国之」の対については、天から降る水と、国土から湧き出る水の働きを表すとする説があります。この読み方では、クニノミクマリに大地から湧く水の姿を重ねることができます。
ほかにも、対を構成する呼び方と見る説や、河と海に結びつける説があり、神名の解釈には幅があります。天と大地、それぞれに水の働きを見いだすと、二柱の名前がいっそう印象に残りますね。
登場する神話――水に関わる八柱
速秋津日子神（ハヤアキツヒコ）と速秋津比売神（ハヤアキツヒメ）から生まれる八柱をまとめました。クニノミクマリは、アメノミクマリと並んで登場します。
| 神様の名前・読み | 名前から考えられる働き |
|---|---|
| 沫那藝神 アワナギ | 泡の静まる様子とする説 |
| 沫那美神 アワナミ | 泡が波立つ様子とする説 |
| 頬那藝神 ツラナギ | 穏やかな水面とする説 |
| 頬那美神 ツラナミ | 波立つ水面とする説 |
| 天之水分神 アメノミクマリ | 水を分ける働き。「国之」と対 |
| 国之水分神 クニノミクマリ | 水を分ける働き。「天之」と対 |
| 天之久比奢母智神 アメノクヒザモチ | 水を汲む器・水の分配に関わるとする説 |
| 国之久比奢母智神 クニノクヒザモチ | 水を汲む器・水の分配に関わるとする説 |
※働きの説明は、神名に基づく主な解釈を紹介したものです。表は横にスクロールできます。
土地の水を守る、水分神社の信仰
奈良では、宇太・葛城・都祁・吉野の水分の神々が「大和四水分」として知られています。水源や水の流れを大切にし、田畑へ恵みが届くことを願う信仰が、各地で受け継がれてきました。
奈良市の都祁水分神社では、速秋津彦神・天水分神・国水分神を祀っています。公式の由緒には、大和川・木津川の水源の神、そして農耕神として崇敬されてきたことが記されています。
また、当初は現在の社地から南へ約3キロの都祁山口神社の地に鎮座し、その後、友田へ遷されたと伝わります。土地の開発や人々の暮らしとともに、水分の神への信仰も大切に受け継がれてきたのですね。
御所市関屋の水分神社では、天水分神・国水分神の二柱を祀っています。御所市の案内は、農作業を始めるにあたり、雨と灌漑に恵まれて豊作となることを願う祭祀について紹介しています。
「水を配る」という働きは、毎日の食べ物を育てることにつながります。神様の名前と、農村で営まれてきた祈りが、すっと結びつくように感じられます。
御利益（神徳）
国之水分神を祀る都祁水分神社では農耕神としての信仰が伝えられ、葛木の水分神社でも、田畑を潤す水と豊作が祈られてきました。五穀豊穣や農業の守護は、こうした土地の祈りに根ざした神徳です。
水分神への信仰には、農業に必要な雨を願う祈りも伝わっています。国之水分神を祀る神社でも、天之水分神などの神々とともに、水の恵みを願う人々に大切にされてきました。
宇太水分神社では、現在も豊水祈願が案内され、水道事業に携わる人々が参拝しています。田畑を潤す水から、毎日使う暮らしの水まで。水分の神への祈りは、今の私たちにもつながっています。
祀られている主な神社
所在地：奈良県宇陀市菟田野古市場245
御祭神：天水分神・速秋津彦命・国水分神
芳野川と四郷川が合流する付近に鎮座する、水の守り神として信仰されてきた神社です。国宝の本殿は三棟からなり、第三殿に国水分神が祀られています。古事記の系譜に重ねると、クニノミクマリとアメノミクマリが、親神にあたるハヤアキツヒコとともに祀られているのですね。
宇太水分神社の公式案内。宇陀には水分の名を持つ神社が複数あり、ここで紹介しているのは菟田野古市場の一社です。
所在地：奈良県奈良市都祁友田町182
御祭神：速秋津彦神・天水分神・国水分神
読み方は「つげみくまりじんじゃ」。山里の人々に、水の神・農耕の神として大切に祀られてきました。朱塗りの本殿は国の重要文化財に指定されています。
都祁水分神社の公式サイトでは、御祭神や由緒、境内の案内を読むことができます。
所在地：奈良県御所市関屋248
御祭神：天水分神・国水分神
御所市の公式サイトでは「水分神社」として紹介されています。村はずれの崖の上に鎮座し、田畑の灌漑を司る神として、降雨と豊作を願う信仰が伝えられています。
御所市の「水分神社」案内で、祭神や由緒を確認できます。
水の神々を、もっと身近に
同じ「水分」の名を持つ天之水分神の記事では、宇陀の水分神社とのつながりや、『天穂のサクナヒメ』に登場する「水分の雫」の小話も紹介しています。「みくまり」という言葉を知ると、神話にも、神社にも、ゲームにも、思いがけないつながりが見つかりますね。
参考資料・出典
古事記の記述と神名の解釈は國學院大學の公開資料を、祭神・鎮座地・信仰は神社や自治体等の公式案内を参照しました。各地で受け継がれてきた祈りを、それぞれの由緒とともに紹介しています。
この記事の参考資料
國學院大學：古事記ビューアー「神生み」
國學院大學：神名データベース「国之水分神」
宇太水分神社：公式サイト「御由緒・御祭神」
宇太水分神社：公式サイト「御祈祷・御参拝」
都祁水分神社：公式サイト（御祭神・所在地）
都祁水分神社：公式サイト「由緒」
奈良県観光公式サイト：あをによし なら旅ネット「都祁水分神社」
御所市：「水分神社」（御所市関屋）
執筆のためのリサーチノート・参考文献
Writer’s Note：
本記事は、國學院大學の公開資料や古典文献・研究資料を参考に、作家・クリエイターであり、古事記学会会員でもある小野寺 優（ラノベ古事記 著者）が執筆しています。本文の記述や研究者の解釈をご紹介しながら、物語を楽しむ視点から、著者自身の考察も添えています。
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