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日本の神話・古事記の情報発信サイト
山の輪郭が、霧の向こうで淡くほどけていく。そんな景色を思わせる名前を持つのが、天之狭霧神（アメノサギリ）です。
親神は大山津見神（オオヤマツミ）と鹿屋野比売神（カヤノヒメ／野椎神）。二柱から生まれた八柱のうち、三番目に登場し、国之狭霧神（クニノサギリ）と対になります。実は、後の神々の系譜にも再び名前が見える神様です！
天之狭霧神とは？
| 神様の名前 | 天之狭霧神 アメノサギリノカミ |
|---|---|
| 別名・読み | 天狭霧神 アメノサギリノカミ（大国主神の系譜での表記） |
| 親神 | 大山津見神（オオヤマツミ）・鹿屋野比売神（カヤノヒメ／野椎神） |
| 登場する場面 | 古事記上巻・神生み、大国主神の系譜 |
| 神格・名前の解釈 | 山野に立つ霧に関わる神とする説がある。子八神の第三 |
| 日本書紀の表記 | （日本書紀には同名の神の記載なし） |
古事記・日本書紀での描かれ方
古事記の神生みでは、天之狭土神・国之狭土神に続いて、天之狭霧神・国之狭霧神の名前が挙がります。山と野を親に持つ神々のまとまりの中で、「霧」の文字が現れるところです。
この八柱の誕生について、古事記は大山津見神と野椎神が、山と野に関わって「持ち別け」て生んだと記しています。野椎神は鹿屋野比売神の別名なので、表記が変わっても同じ親神のことです。霧が山から野へと広がる景色を思い浮かべると、二柱の子であることにも親しみが湧きますね。
日本書紀には同名の神の記載はありません。
古事記以外では、『先代旧事本紀』の陰陽本紀にも天之狭霧神の名が見られます。
名前の由来・意味
「狭霧」の霧は、文字どおりの霧と解されています。「狭」のサを神聖さを表す言葉と見れば、神聖な霧に関わる神という読み方になります。
「天之」と「国之」については、二柱を対にする呼び方と見る説のほか、山と野、あるいは山頂などの高い場所と地上を表すと見る説があります。「狭」のサを坂に結び付け、山野の境に立つ霧と読む考え方もあり、名前の解釈は一つに定まっていません。
國學院大學の神名データベースでは、八柱を土から霧が立ち、霧で暗くなり、暗さの中で惑うという流れで読む説も紹介されています。神名を順番につなぐと、山野の景色が少しずつ姿を変えていくようで面白いですね。
風・木・山・野の四神と、山野の子八神
このまとまりには、親子の世代が二つあります。まずイザナギとイザナミから四柱が生まれ、そのうちの山の神・大山津見神と、野の神・鹿屋野比売神が、さらに八柱を生みます。
| 組内の順 | 神様の名前 | 読み | 関わるもの・関係 |
|---|---|---|---|
| 風・木・山・野の四神｜親神：イザナギ・イザナミ | |||
| 1 | 志那都比古神 | シナツヒコ | 風の神 |
| 2 | 久久能智神 | ククノチ | 木の神 |
| 3 | 大山津見神 | オオヤマツミ | 山の神／下段八神の親神 |
| 4 | 鹿屋野比売神 別名：野椎神 | カヤノヒメ | 野の神／下段八神の親神 |
| ↓ 大山津見神 ＋ 鹿屋野比売神（別名：野椎神）が生む子八神 | |||
| 子1 | 天之狭土神 | アメノサヅチ | 土・山野の境界に関わる神とする説 |
| 子2 | 国之狭土神 | クニノサヅチ | 土・山野の境界に関わる神とする説 |
| 子3 | 天之狭霧神 このページ | アメノサギリ | 山野に立つ霧に関わる神とする説 |
| 子4 | 国之狭霧神 | クニノサギリ | 山野に立つ霧に関わる神とする説 |
| 子5 | 天之闇戸神 | アメノクラド | 暗い谷・険しい地形に関わる神とする説 |
| 子6 | 国之闇戸神 | クニノクラド | 暗い谷・険しい地形に関わる神とする説 |
| 子7 | 大戸或子神 | オオトマトヒコ | 山野で道に迷うことに関わる神とする説 |
| 子8 | 大戸或女神 | オオトマトヒメ | 山野で道に迷うことに関わる神とする説 |
※上段はイザナギ・イザナミの子、下段は大山津見神・鹿屋野比売神の子として整理しています。数字はそれぞれの組での登場順です。子八神の神格には諸説があります。色付きの行がこのページの神様です。表は横にスクロールできます。
娘・遠津待根神を通じて、後の系譜にもつながる
アメノサギリは、神生みの場面の後、大国主神の系譜に「天狭霧神」の表記で現れます。その娘が、遠津待根神（トオツマチネノカミ）です。
遠津待根神は、天日腹大科度美神（アメノヒバラオオシナドミノカミ）との間に、遠津山岬多良斯神（トオツヤマサキタラシノカミ）を生みます。國學院大學の神名データベースは、この系譜の天狭霧神を、神生みの天之狭霧神と同じ項目で扱っています。
神生みで出会った名前を、後の家族関係の中で見つける。「あの霧の神様が、ここにも！」という、小さな再会のようですね。名前が並ぶ場面も、こうして前の章と結び付けてみると、少しずつ読みやすくなります。
祀られている神社―水上神社（滋賀県長浜市）
滋賀県長浜市余呉町摺墨648に鎮座する水上神社（みなかみじんじゃ）では、滋賀県神社庁の配祀神一覧に、天之狭霧命と国之狭霧命が記されています。
「天」と「国」の二柱をともにお祀りするお社として、神話のつながりを感じられる場所です。訪れる機会があれば、地域で受け継がれてきた信仰に敬意を込めて、手を合わせたいですね。
御利益・神徳―霧の神様に託したい願い
私が霧の神様に願いを託すなら、山野の恵みが豊かに続くこと、自然の中で無事に過ごせることを願いたくなります。見慣れた景色を包む霧を思えば、自然には、まだ見えていない表情がたくさんあることにも気づかされます。
先が見えず、不安になる時には、「焦らず、よく見て、次の一歩を選べますように」と、自分の心にも願いを向けたいところです。霧が晴れるのを待つように、静かに向き合う時間を持てたらいいですね。
参考資料・出典
古事記の登場場面は原文と読み下しを、神名の解釈や日本書紀との関係は國學院大學の資料を参照しました。水上神社の祭神・所在地は、滋賀県神社庁の案内を参照しました。「こんな願いを託したい」という部分は、神様の名前や信仰から考えた読み手としての受け止め方です。
この記事の参考資料
執筆のためのリサーチノート・参考文献
Writer’s Note：
本記事は、國學院大學の公開資料や古典文献・研究資料を参考に、作家・クリエイターであり、古事記学会会員でもある小野寺 優（ラノベ古事記 著者）が執筆しています。本文の記述や研究者の解釈をご紹介しながら、物語を楽しむ視点から、著者自身の考察も添えています。
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