• そもそも古事記とは？
• 古事記と日本書紀
• 日本の神様
• 天皇一覧
• おすすめ本
• 用語辞典

• そもそも古事記とは？
• 古事記と日本書紀
• 日本の神様
• 天皇一覧
• おすすめ本
• 用語辞典

• そもそも古事記とは？
• 古事記と日本書紀
• 日本の神様
• 天皇一覧
• おすすめ本
• 用語辞典

国之狭土神（クニノサヅチノカミ）

（国狭槌尊（クニノサツチノミコト））

国之狭土神（クニノサヅチ）は、山の神・大山津見神（オオヤマツミ）と、野の神・鹿屋野比売神（カヤノヒメ）の子です。二柱から生まれる「山野の子八神」のうち、二番目に名前が挙がります。

天之狭土神（アメノサヅチ）とは、対になる名前を持つ神様。親神のオオヤマツミとカヤノヒメを思い浮かべながら、「国」や「土」という言葉が伝える景色を見ていきましょう。カヤノヒメの別名は野椎神（ノヅチ）なので、「オオヤマツミとノヅチの子」という紹介も、同じ親子を指しています。

国之狭土神とは？

古事記での描かれ方

古事記の神生みでは、大山津見神と野椎神が山と野を分け持って生んだ八神が列挙されます。その最初が天之狭土神、次が国之狭土神。続いて、天之狭霧神と国之狭霧神が登場します。

ここでは、一柱だけを切り離して読むより、「天之」と「国之」が繰り返される並びを見たいところです。二つの名前を並べることで、自然の広がりを受け止めているようにも感じられます。

古事記のこの場面では、クニノサヅチ個人の冒険や性別は語られていません。アメノサヅチと名前が対になっていることと、二柱が夫婦であることは別の話です。本記事では、山と野の親神から生まれる同じ八神の仲間として紹介しています。

日本書紀の「国狭槌尊」との関係は？

日本書紀には同名の神の記載はありません。ただし、これは「国之狭土神」という名での記載についてです。関連する神として、次の国狭槌尊が挙げられます。

日本書紀には国狭槌尊（クニノサツチノミコト）が登場します。國學院大學の神名データベースでは、国之狭土神の他文献の登場箇所としてこの名を掲載し、講談社『デジタル版 日本人名大辞典＋Plus』も、国之狭土神と同じ神とする見方を紹介しています。

日本書紀の本文では、国狭槌尊は天地開闢の時に国常立尊に続いて現れ、イザナギ・イザナミより前の世代に位置します。古事記の国之狭土神は、山と野の神から生まれる八神の一柱。同一視されることがある一方、物語の中の世代や生まれ方は異なる、という点を押さえると整理しやすくなります。

神話を読み比べる面白さは、関連付けられる神様が、それぞれの文献で違う位置に描かれることにもあります。ここでは古事記の国之狭土神を中心に、その親子関係をたどります。

名前の由来・意味

神聖な土、地上の土地を思わせる名前

「狭土」のサを神聖さを表す言葉、ヅチを土とする説があります。また、「国之」を地上に関わる語と見て、地上に初めて現れた土地に結び付ける説も紹介されています。

一方、サを坂と解し、山と野の間にある境界の神と考える説もあります。名前の意味は一つに定まっていませんが、いずれも山野や大地とのつながりを考える読み方です。

「天」と「国」を、上下の景色に重ねると

天之狭土神と国之狭土神の「天」「国」には、山と野、高い場所と地上などを対応させる解釈があります。対を作るための言葉と見る説もあるため、担当する場所を細かく決めるより、二柱の名前が呼び合っているところを味わいたいですね。

風・木・山・野の四神と、山野の子八神

上段はイザナギ・イザナミの子である四神。そのうちの大山津見神と鹿屋野比売神が親となり、下段の八神が生まれます。クニノサヅチは下段の「子2」です。親二柱と子八神のつながりが分かるように、世代を分けて並べました。

※上段はイザナギ・イザナミの子、下段は大山津見神・鹿屋野比売神の子として整理しています。数字はそれぞれの組での登場順です。子八神の神格には諸説があります。色付きの行がこのページの神様です。表は横にスクロールできます。

※八神を生む主体には文章解釈の違いがありますが、本記事では、大山津見神・野椎神の子と読む解釈で整理しています。

山の名から、足元の土へ

山の神・大山津見神と、野の神・鹿屋野比売神を知った後に、狭土の神々の名前を読む。すると、遠くから眺めていた山野に、自分の足で立ったような感覚になります。

景色の中へ入っていけば、足元には土があり、その上を霧が流れ、谷間には光の届きにくい場所もある。そんなふうに想像しながら神名をたどると、国之狭土神も、身近な土地の表情を見つめるきっかけになりそうです。

祀られている神社

水上神社（滋賀県長浜市）

滋賀県長浜市余呉町摺墨に鎮座する水上神社（みなかみじんじゃ）では、滋賀県神社庁の配祀神一覧に、国之狭土命の名前が記されています。天之狭土命の名も、同じ一覧にあります。

古事記で対になって登場する名前が、地域のお社にも並んで残る。神話を読んでから知ると、その土地の神々をお祀りする歩みにも、思いを寄せたくなりますね。

杉谷神社（滋賀県甲賀市）

甲賀市甲南町杉谷の杉谷神社（すぎたにじんじゃ）にも、国之狭土神が祀られています。滋賀県神社庁の案内では、主祭神が菅原道真公、配祀神が大山咋神と国之狭土神とされています。配祀とは、主祭神とともにお祀りすることです。

神話の中では短く名前が挙がる神様も、地域ではお社に迎えられ、祈りを受け継がれている。そのことを知ると、クニノサヅチがぐっと身近な存在に感じられます。

御利益（神徳）―暮らす土地を、大切にする祈り

土に関わる神として名前を受け止めるなら、今暮らしている土地で、家族や地域の人々が穏やかに過ごせることを願いたいと思います。畑の土、庭の土、いつも歩く道。身近な場所に感謝するところから、祈りを始められそうです。

遠くへ行きたい時にも、今いる場所を整えたい時にも、自分を支える土台があることを忘れずにいたい。国之狭土神のお名前には、そんな思いも重ねたくなります。

参考資料・出典

古事記の登場場面は原文と読み下しを、神名の解釈や日本書紀との関係は國學院大學の資料と下記の辞典を参照しています。御祭神は滋賀県神社庁の案内で確認しました。御利益に寄せる願いや風景を思い浮かべる部分には、神様と信仰に触れて感じた著者の思いを添えています。

執筆：小野寺優（古事記学会会員・『ラノベ古事記』著者）

あなたの「推し神様」がきっと見つかる！

✨月間50万PV突破✨
当サイト代表が運営する、古事記を現代エンタメとして楽しむ超人気コンテンツ