天之闇戸神（アメノクラド）とは？大山津見・鹿屋野比売の子と、山野の暗がり

天之闇戸神（アメノクラドノカミ）
（日本書紀には同名の神の記載なし（））

天之闇戸神（アメノクラド）は、山の神・大山津見神と、野の神・鹿屋野比売神の子として登場する神様です。「闇戸」という名前には、日の差し込みにくい谷や、険しい山の地形を表すという解釈があります。

両親にあたるのは大山津見神（オオヤマツミ）と鹿屋野比売神（カヤノヒメ／野椎神）。子八神の第五に登場し、次の国之闇戸神（クニノクラド）と対になる神様です。

天之闇戸神とは？

神様の名前	天之闇戸神アメノクラドノカミアメノクラトノカミとも読む
親神	大山津見神（オオヤマツミ）・鹿屋野比売神（カヤノヒメ／野椎神）
登場する場面	古事記上巻・神生み
神格・名前の解釈	暗い谷や険しい地形に関わる神とする説がある。子八神の第五
日本書紀の表記	（日本書紀には同名の神の記載なし）

古事記・日本書紀での描かれ方

霧の神々の次に現れる「闇戸」

古事記の神生みでは、山の神・大山津見神と、野の神・野椎神が、山野を分担して八柱の神を生みます。野椎神（ノヅチ）は、鹿屋野比売神の別名。カヤノヒメとノヅチは、ここでは同じ親神を指しています。

その八柱のうち、天之闇戸神は五番目に名が挙がります。直前には天之狭霧神・国之狭霧神が並び、続いて天之闇戸神・国之闇戸神が登場します。霧から闇へと続く名前の並びにも、山野の景色を思わせるものがあります。

この場面で語られるのは、誕生と神名の連なりです。天之闇戸神が誰かと話したり、旅をしたりする個別の物語は記されていません。短い登場だからこそ、親神や、隣に並ぶ神々との関係から読み解いていきたい神様です。

「アメノクラト」という読みも

この記事ではアメノクラドで統一していますが、國學院大學の神名データベースでは「あめのくらとのかみ」と読んでいます。末尾を濁らせない読みもあることを覚えておくと、資料を調べる時に役立ちます。

日本書紀には同名の神の記載はありません。

古事記以外では、『先代旧事本紀』の陰陽本紀に同じ神名が見られます。

名前の由来・意味

クラは、光の届きにくい谷？

「闇戸」のクラを暗い場所や谷と捉え、トを場所の意味とする解釈があります。また、切り立った崖に挟まれた地形など、険しい岩場と結び付ける説もあります。

山を歩くと、開けた斜面から、急に光の少ない谷へ入ることがあります。同じ山の中でも、場所が変わると明るさや空気の感じ方が変わる。その違いを思うと、闇戸という名にも具体的な景色を重ねられますね。

天之闇戸神と国之闇戸神の関係

「天之」「国之」の二つの名には、山と野、高い場所と地上などを対応させる説があります。名前を対にする言葉と考える説もあり、天之闇戸神だけの場所を地図のように区切ることは難しいところです。

私は、二柱を並べることで、山野の暗がりや険しさを、広がりのあるものとして受け止められそうです。明るく見晴らしのよい景色だけでなく、近づく時に身を引き締める場所にも、神の名があるのですね。

風・木・山・野の四神と、山野の子八神

このまとまりには、親子の世代が二つあります。まずイザナギとイザナミから四柱が生まれ、そのうちの山の神・大山津見神と、野の神・鹿屋野比売神が、さらに八柱を生みます。

組内の順	神様の名前	読み	関わるもの・関係
風・木・山・野の四神｜親神：イザナギ・イザナミ
1	志那都比古神	シナツヒコ	風の神
2	久久能智神	ククノチ	木の神
3	大山津見神	オオヤマツミ	山の神／下段八神の親神
4	鹿屋野比売神別名：野椎神	カヤノヒメ	野の神／下段八神の親神
↓ 大山津見神＋鹿屋野比売神（別名：野椎神）が生む子八神
子1	天之狭土神	アメノサヅチ	土・山野の境界に関わる神とする説
子2	国之狭土神	クニノサヅチ	土・山野の境界に関わる神とする説
子3	天之狭霧神	アメノサギリ	山野に立つ霧に関わる神とする説
子4	国之狭霧神	クニノサギリ	山野に立つ霧に関わる神とする説
子5	天之闇戸神このページ	アメノクラド	暗い谷・険しい地形に関わる神とする説
子6	国之闇戸神	クニノクラド	暗い谷・険しい地形に関わる神とする説
子7	大戸或子神	オオトマトヒコ	山野で道に迷うことに関わる神とする説
子8	大戸或女神	オオトマトヒメ	山野で道に迷うことに関わる神とする説

※上段はイザナギ・イザナミの子、下段は大山津見神・鹿屋野比売神の子として整理しています。数字はそれぞれの組での登場順です。八神を生む主体には文章解釈の違いがありますが、本記事では大山津見神・野椎神の子と読む解釈で整理しています。子八神の神格には諸説があります。色付きの行がこのページの神様です。表は横にスクロールできます。