古事記 -日本神話-

三貴神（さんきしん）の誕生

黄泉の国（よみのくに）から無事に脱出し、イザナギが地上に戻ると、まだ夜明け前だった。風が心地よい。しかし黄泉の国（よみのくに）の死臭が取れずに気になったので、河原で禊（みそ）ぎをすることにした。禊（みそ）ぎとは、水で体を清める儀式のことだ。

月明かりにキラキラと照らし出された小川を見つけると、イザナギは服を脱ぎながら近づいた。すると、不思議なことに服を脱ぎ落とすたび、新たな神々が生まれた。さらに川に入って水を浴び身体を清めると、またそのたびに新たな神々が生まれる。

徐々（じょじょ）に空が朝焼け色に染まると、やがて朝日が差し込み、辺りは神秘的な空気に包まれた。

そしてイザナギが最後に左目を清めると、『天照大神（アマテラスオオミカミ）』が。右目を清めると、『月読命（ツクヨミノミコト）』が。鼻を清めると、『須佐之男命（スサノオノミコト）』が生まれた。後に三貴神（さんきしん）と呼ばれるようになる強力な神々だ。

「 ･ ･ ･ すごい ･ ･ ･ こんなに強い神が生まれるなんて ･ ･ ･ 」

驚く父親を見て、少し高飛車（たかびしゃ）な印象の女神、天照大神（アマテラス）は得意げに微笑んで見せた。ふいに、イザナミの笑顔と重なる。1人で三貴神（さんきしん）を生んだイザナギだったが、3人にどこか彼女の面影を感じた。

「 ･ ･ ･ ･ ･ ･ アマテラス、ツクヨミ、スサノオ。君たちは、僕らが生んだ神々の中でも一番強力だ。だから、君たちに頼みたい事がある。」

「わぁ！なになにっ？？」

黙りこくる男子陣を尻目に、天照大神（アマテラス）は嬉（うれ）しそうに声をあげた。

「まずは、アマテラス。君には高天原（たかまがはら）を治めてほしい。」

３人の中でも、ひときわ輝きを放っていた天照大神（アマテラス）に、イザナギは高天原（たかまがはら）を任せ、自分がつけていた勾玉（まがたま）も授けた。

「わぁ！素敵っ！！任せてっ！！」

天照大神（アマテラス）は嬉（うれ）しそうに微笑んだ。

「そして、ツクヨミは夜を。スサノオには海を治めてほしい。」

天照大神（アマテラス）と違って、男性陣は黙ってうなづいた。しかし彼らも、素直に月と海に向かって行ったので、とりあえずイザナギも家に戻ることにした。

須佐之男（スサノオ）の反抗期

こうしてイザナギが淤能碁呂島（おのごろじま）に戻ると、信じがたい光景が目の前に広がっていた。

海が荒れて荒れて荒れまくっていたのだ。

海を任せたのは須佐之男（スサノオ）だ。

「つーか、任せた後の海のが荒れてるって、どーゆうこと？？？ ･ ･ ･ ･ ･ ･ いや、つってもまだ生まれたばっかだもんな。そんなすぐには治めらんないよね？？」

しかし、何年経っても、何年経っても、海の大荒れは収まらない。それどころか、この大荒れに引きつけられるかのように、悪霊が大量に増えてしまった。

「あぁーーもぅっっっ！！！アイツ、なにやってんだよっっっっ！！！今年でいくつになるわけ？？？もうヒゲも立派に生えてんじゃない？？？ ･ ･ ･ ･ ･ ･ うぅーん ･ ･ ･しょうがないな ･ ･ ･様子でも見に行くか ･ ･ ･ ･ ･ ･ 」

イザナギが彼を探しに出かけると、すぐに大海原に向かって泣き叫んでいる須佐之男（スサノオ）を、見つけることができた。

あまりにも大きな声で泣き続けるものだから、周りの木々は枯れ、泉も干上がり、悪霊が充満している。

『原因これだぁぁぁーーーーー ･ ･ ･ ･ ･ ･ ･ ･ ･』

イザナギは須佐之男（スサノオ）のあまりの荒れように呆然（ぼうぜん）と立ち尽くした。

「うおおおおおん！！うおおおおおおん！！！！！」

もはや泣いているんだか叫んでいるんだかよくわからない。『コイツ何年間この状態で泣き続けたんだよ ･ ･ ･ 。』とりあえず、イザナギは須佐之男（スサノオ）の様子を伺いながら、優しく話しかけてみることにした。

「なぁ、スサノオ ･ ･ ･ どうかしたのか？？何で泣いれるんだ？？？誰かにイジメられたのか？？？？」

「ひっく ･ ･ ･ ･ ･ ･ ひくっ ･ ･ ･ 」

「 ･ ･ ･ スサノオ？」

「ちがう ･ ･ ･ ひっく ･ ･ ･ ･ ･ ･ ･ ･ ･ 根の堅洲国（ねのかたすくに）に行きたい ･ ･ ･ ･ ･ 母ちゃんに ･ ･ ･ 会いたいんだ ･ ･ ･ 。」

それは、意外な答えだった。根の堅洲国（ねのかたすくに）と言えば黄泉の国（よみのくに）のある地の国だ。あの日の記憶が蘇（よみがえ）る。

「 ･ ･ ･ ･ ･ ･ イザナミのことか。駄目（だめ）だ。それはできない。」

「なんでっ？？」

「須佐之男（スサノオ）、彼女は死者になってしまったんだ。会いに行けばお前だって ･ ･ ･ 」

「嫌だっ！！母ちゃんに会いたいっ！！」

須佐之男（スサノオ）は声を荒げた。息子の聞き分けの無い態度（たいど）に、イザナギも徐々（じょじょ）にイライラが込み上げてくる。

「それはお前が死者の恐ろしさを知らないから言えるんだ。」

「 ･ ･ ･ 母ちゃんが怖いわけないだろっっ！！！俺は根の堅洲国（ねのかたすくに）に行きたいんだっっ！！！」

「駄目（だめ）だ、スサノオ！いい加減（かげん）にしろっ！！」

と、つい声を荒げてしまう。

「うぅ ･ ･ ･ う ･ ･ ･ ･ ･ ･ ･ ･ ･ うああああああああああああんっっ！！！！！」

須佐之男（スサノオ）が泣き叫ぶと、周りの木々は更に腐り、海は大荒れとなった。

「やめろ！スサノオ！！みんなに迷惑がかかってるのが、わからないのかっ！！」

しかし。須佐之男（スサノオ）は泣き止まない。

「うああああああああっっっ！！」

「あぁ！もういいっ！！これ以上この国に邪気を放つなっっ！この国から出て行け！！お前の天つ神の身分を剥奪（はくだつ）するっ！！根の堅洲国（ねのかたすくに）でも、黄泉の国（よみのくに）でもどこでも行けばいい！

･ ･ ･ 追放（ついほう）だっっっ！！！」

「んぐああああああぁぁぁぁぁ！！！！！！！！」

須佐之男（スサノオ）は泣き叫びながらどこかへ逃げて行ってしまった。
泣き声が聞こえなくなると辺りはしんと静まり返った。

「ハァ ･ ･ ･ ･ ･ ･ ･ ･ ･ 」

イザナギは深く溜め息をついた。
自分の子供にロクな説教（せっきょう）もできないなんてな ･ ･ ･ もしイザナミがいてくれたら ･ ･ ･ ･ ･ ･ ･ ･ ･

「いや、よそう。僕は十分この国に尽くした。後は子供達に任せよう。」

この事件を機にイザナギは淡海（おうみ）へ渡り、隠居生活を送ることにした。
こうしてイザナギとイザナミの物語は幕を閉じ、主人公は子供達へと移って行く。

誓約（うけい）

イザナギに天つ神の身分を剥奪（はくだつ）された須佐之男（スサノオ）は気が立っていた。

「ムカつくムカつく ･ ･ ･ 俺はただ母ちゃんに会いたいって言っただけじゃねーか ･ ･ ･ ･ ･ ･ 」

苛立ちは募り歩くたびに周りの木々は腐り、空からは雷が落ちた。

『国から出るように言われちまったしなぁ ･ ･ ･ 。最後になるだろうから、ネェちゃんに顔出してから行くか。』

そう思い、須佐之男（スサノオ）は高天原（たかまがはら） の宮殿に向かった。

ゴォォォン ･ ･ ･ ゴオォォォン ･ ･ ･ ゴオォォォン ･ ･ ･

高天原（たかまがはら）の神殿に雷のような轟音が響（ひび）いた。

「な・・・なによ、この音？？地震？？？」

尋常ではない音に、天照大神（アマテラス）は身を構える。すると、思金神（オモヒカネ）が慌てた様子で報告に来た。思金神（オモヒカネ）はフワフワしている高木神（タカギ）の息子で、とても頭の良いインテリな神だ。

「アマテラス、大変です！スサノオがすごい剣幕でこちらに向かっています！！」

「なんですってっ！？」

お父様に追放（ついほう）されたって聞いたけど ･ ･ ･ まさか高天原（たかまがはら）を攻めに？ ･ ･ ･ どうしよう ･ ･ ･ 高天原（たかまがはら）を守らなくちゃ ･ ･ ･ ･

天照大神（アマテラス）は慌てて髪を解くと、男性のようにミズラを結った。そして甲冑を纏い、背には1000本、脇にも500本の矢を入れ、最後に護身の勾玉（まがたま）を下げた。日本初の男装だ。

「よしっ！！」

準備が終わり表に出ると、須佐之男（スサノオ）はすぐそこまで来ていた。

「スサノオ！それ以上、こっちに来ないで！！あんた、何しに高天原（たかまがはら）まで来たのよっ！？」

「ネェちゃん ･ ･ ･ なんっちゅー格好を ･ ･ ･ ･ ･ 」

「お姉様って呼びなさいっっ！！あんたは、天地を脅かし、お父様から天つ神の身分を剥奪（はくだつ）されたって聞きいたわ！間違いないわね？？」

天照大神（アマテラス）の問いに、須佐之男（スサノオ）は不機嫌に答えた。

「別に天地を脅かしたかったわけじゃねぇよ。俺はただ母ちゃんに会いたいって言っただけだ！なのに父ちゃんはそんなことは許さないって・・・」

「その腹いせに高天原（たかまがはら）を奪いに来たってわけ？？」

「違げぇよ！冷静になれよ ･ ･ ･ ･ ･ ･ オネエサマ。話になんねぇ。」

「私はあんたのことを信じられないの！日頃の行いが悪いんじゃないっ！！」

「っせーなぁ。わかったよ。そんなにいうなら、誓約（うけい）しようじゃねぇか。」

誓約（うけい）とは、お互いに譲れないことがあった時に、どちらが正しいかを占うことだ。
賭けに勝った方が正しいことになる。２人は、生んだ神の性別でどちらが正しいか占うことにした。

「良いわ。じゃあ ･ ･ ･ あんたの腰の剣をもらおうかしら。」

「あぁ、いいぜ。俺はその勾玉（まがたま）をもらおう。」

天照大神（アマテラス）は、須佐之男（スサノオ）の剣を受け取ると、バキボキと3つに折りにし、水で清め、それを口の中で噛み砕（くだ）いた。ふっと吹き出すとその中から3人の女神が生まれた。

また、須佐之男（スサノオ）も天照大神（アマテラス）の勾玉（まがたま）を水で清め、口の中で砕（くだ）いた。ふっと吹き出すと、今度は5人の男神が生まれた。天照大神（アマテラス）は、生まれた神々を見ながらつぶやいた。

「私の勾玉（まがたま）から生まれた5人の男神が私の子で、あんたの剣から生まれた3人の女神があんたの子 ･ ･ ･ 」

「フン！つまり、心優しい女子を生んだ俺に、高天原（たかまがはら）を攻める意思はなかったって証明できたわけだっ！！！！ぃよっしゃぁーっっっ！！！！」

「えっっ？？」

天照大神（アマテラス）は、須佐之男（スサノオ）に言われるまで自分が負けたと思っていなかった。というのも普通、誓約（うけい）をする際、あらかじめ勝ち負けのルールを決めるのだが、今回それをすっかり忘れていたのだ。しかし、須佐之男（スサノオ）のいう通り女子を生んだということは攻める気は無かったのだろうと納得（なっとく）した。

「うぅん ･ ･ ･ そうね ･ ･ ･ ･ ･ ･ 疑って悪かったわ。」

「だから言ったろ？？参ったかっ！！俺、まだ行き先が決まってねーんだ。しばらくここで世話になるからなっ！！」

「わかったわよ ･ ･ ･ でも、みんなに迷惑をかけないでよね。」

「おぅっ！！」

しかし、ここで天照大神（アマテラス）が須佐之男（スサノオ）を受け入れたことが、あの有名な事件を引き起こすトリガーとなってしまう ･ ･ ･ ･

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