古事記 -日本神話-

鏡に映ってるのが自分だって、気づかないのかな？

言われてみれば ･ ･ ･

この 種種 （ くさぐさ ） の物は、布刀玉命、 太御幣 （ ふとみてぐら ） と取り持ちて、天児屋命、 太詔戸 （ ふとのりと ） 言祷 （ ことほ ） き 白 （ まを ） して、 天手力男 （ あめのたぢからをの ） 神、戸の 掖 （ わき ） に 隠 （ かく ） り立ちて、 天宇受売 （ あめのうずめの ） 命、天の香山の天の 日影 （ ひかげ ） を 手次 （ たすき ） に 繋 （ か ） けて、

天の 真拆 （ まさき ） を 鬘 （ かづら ） として、天の香山の 小竹葉 （ ささば ） を 手草 （ たぐさ ） に 結 （ ゆ ） ひて、天の 石屋戸 （ いはやと ） に 槽 （ うけ ） 伏 （ ふ ） せて 踏 （ ふ ） み 轟 （ とどろ ） こし、 神懸 （ かむがか ） りして、 胸乳 （ むなち ） をかき 出 （ い ） で 裳緒 （ もひも ） を 陰 （ ほと ） に 忍 （ お ） し 垂 （ た ） れき。

ここに高天の原 動 （ とよ ） みて、八百万の神 共 （ とも ） に 咲 （ わら ） ひき。

ここに天照大御神、怪しと 以為 （ おも ） ほして、天の石屋戸を細めに開きて、内より 告 （ の ） りたまひしく、「 吾 （ あ ） が 隠 （ こも ） りますによりて、天の原 自 （ おのづか ） ら 闇 （ くら ） く、また 葦原中国 （ あしはらのなかつくに ） も皆闇けむと 以為 （ おも ） ふを、 何由 （ なにのゆゑ ） にか、 天宇受売 （ あめのうずめ ） は 楽 （ あそび ） をし、また 八百万 （ やほよろづ ） の神も 諸 （ もろもろ ） 咲 （ わら ） へる」とのりたまひき。

ここに天宇受売 白 （ まを ） ししく、「 汝命 （ いましみこと ） に 益 （ ま ） して貴き神 坐 （ いま ） す。 故 （ かれ ） 、 歓喜 （ よろこ ） び 咲 （ わら ） ひ 楽 （ あそ ） ぶぞ」とまをしき。

かく 言 （ まを ） す間に、天児屋命、布刀玉命、その鏡を 指 （ さ ） し 出 （ いだ ） して、天照大御神に 示 （ み ） せ 奉 （ まつ ） る時、天照大御神、いよいよ 奇 （ あや ） しと思ほして、 稍 （ やや ） 戸より出でて 臨 （ のぞ ） みます時に、

その 隠 （ かく ） り立てりし天手力男神、その 御手 （ みて ） を取りて引き 出 （ いだ ） す即ち、布刀玉命、 尻 （ しり ） くめ 縄 （ なは ） をその 御後方 （ みしりへ ） に 控 （ ひ ） き 度 （ わた ） して 白 （ まを ） ししく、「これより内にな 還 （ かへ ） り入りそ」とまをしき。

故 （ かれ ） 、天照大御神出でましし時、高天の原も葦原中国も、 自 （ おのづか ） ら 照 （ て ） り 明 （ あか ） りき。

ふと御幣（みてぐら）って？？

ふと詔戸（のりと）言祷（ことほ）きって？？

さらに神様が出てきた。

日影は？？

真拆（まさき）を鬘（かづら）としてって？？

手草（たぐさ）に結（ゆ）ひてって？？

うけ伏（ふ）せてって？？

神懸（かむがか）りは？？

楽（あそび）は？？

稍（やや）って？？

尻くめ縄は？？