古事記 -日本神話-

結婚の約束しておいてそれを忘れてしまうなんて、最低じゃないですか。

また 一時 （ あるとき ） 、天皇遊び 行 （ い ） でまして、 美和 （ みわ ） 河に到りましし時、河の 辺 （ べ ） に 衣 （ きぬ ） 洗へる 童女 （ をとめ ） ありき。その 容姿 （ かたち ） 甚 （ いと ） 麗 （ うるは ） しくありき。天皇その童女に問ひたまひしく、「 汝 （ な ） は誰が子ぞ」ととひたまへば、答へて白ししく、「己が名は 引田部 （ ひけたべ ） の 赤猪子 （ あかゐこ ） と謂ふぞ」とまをしき。

ここに詔らしめたまひしく、「 汝 （ な ） は 夫 （ を ） に 嫁 （ あ ） はざれ。今 喚 （ め ） してむ」とのらしめたまひて、宮に還りましき。故、その赤猪子、天皇の 命 （ みこと ） を仰ぎ待ちて、既に 八十歳 （ やそとせ ） を 経 （ へ ） き。

ここに赤猪子、 以為 （ おも ） ひけらく、 命 （ みこと ） を 望 （ おふ ） ぎし間に、 已 （ すで ） に 多 （ まね ） き年を 経 （ へ ） て、 姿体 （ すがた ） 痩 （ や ） せ 萎 （ しぼ ） みて、更に 恃 （ たの ） む所無し。然れども待ちし 情 （ こころ ） を 顕 （ あらは ） さずては、 悒 （ いぶせ ） きに 忍 （ しの ） びず、とおもひて、 百取 （ ももとり ） の 机代 （ つくゑしろの ） 物を持たしめて、 参出 （ まゐで ） て 貢献 （ たてまつ ） りき。

然るに天皇、既に先に 命 （ の ） りたまひし事を忘らして、その赤猪子に問ひて 曰 （ の ） りたまひしく、「 汝 （ な ） は誰れしの 老女 （ おみな ） ぞ。 何由以 （ なにしかも ） 参来 （ まゐき ） つる」とのりたまひき。

ここに赤猪子、答へて白ししく、「その年のその月、天皇の命を 被 （ かがふ ） りて、 大命 （ おほみこと ） を仰ぎ待ちて、今日に至るまで八十歳を 経 （ へ ） き。今は 容姿 （ かたち ） 既に 耆 （ お ） いて、更に恃む所無し。然れども己が 志 （ こころざし ） を顕し白さむとして 参出 （ まゐで ） しにこそ」とまをしき。

ここに天皇、 大 （ いた ） く驚きて、「 吾 （ あ ） は既に 先 （ さき ） の事を忘れつ。然るに 汝 （ な ） は志を守り 命 （ みこと ） を待ちて、 徒 （ ただ ） に盛りの年を 過 （ す ） ぐしし、これ 甚 （ いと ） 愛悲 （ かな ） し」とのりたまひて、心の 裏 （ うち ） に 婚 （ まぐは ） ひせむと 欲 （ おも ） ほししに、その極めて老いしを 憚 （ はばか ） りて、 婚 （ まぐは ） ひを 得成 （ えな ） したまはずて、御歌を賜ひき。その歌に 曰 （ い ） ひしく、

御諸 （ みもろ ） の 厳白梼 （ いつかし ） がもと
白梼 （ かし ） がもと ゆゆしきかも
白梼原童女 （ かしはらをとめ ）
といひき。

また歌ひたまひしく、

引田 （ ひけた ） の 若栗栖原 （ わかくるすばら ）
若くへに 率寝 （ ゐね ） てましもの
老いにけるかも
とうたひたまひき。

ここに赤猪子の泣く涙、悉にその 服 （ け ） せる 丹摺 （ にずり ） の袖を 湿 （ ぬ ） らしつ。その大御歌に答へて歌ひけらく、

御諸 （ みもろ ） に つくや 玉垣 （ たまかき ）
つき 余 （ あま ） し 誰 （ た ） にかも 依 （ よ ） らむ
神の 宮人 （ みやひと ）
とうたひき。

また歌ひけらく、

日下江 （ くさかえ ） の 入江の 蓮 （ はちす ）
花蓮 （ はなばちす ） 身の 盛 （ さか ） り 人 （ びと ）
羨 （ とも ） しきろかも
とうたひき。

ここに 多 （ あまた ） の 禄 （ もの ） をその 老女 （ おみな ） に給ひて、返し遣はしたまひき。故、この四歌は 志都 （ しつ ） 歌なり。

美和（みわ）河は？？

その年のその月は？？

御諸（みもろ）は？？

厳白梼（いつかし）がもとは？？

ゆゆしきかもって？？

引田（ひけた）は？？

若栗栖原（わかくるすばら）は？？

若くへにって？？

丹摺（にずり）の袖は？？

つくや玉垣（たまかき）は？？

つき余（あま）しって？？

誰（た）にかも依（よ）らむって？？

神の宮人（みやひと）は？？

日下江（くさかえ）は？？

蓮（はちす）は？？

羨（とも）しきろかもって？？