古事記の原文『ヤマタノオロチ退治』

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『ヤマタノオロチ退治』の原文

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原文の概要

天武天皇

天武天皇

酒を用意させたスサノオは、ヤマタノオロチを待ち伏せる。酒を飲み寝入ったところを、スサノオが切りかかり退治する。切った尾の中から剣が出てくる。

安万侶

安万侶

お酒飲んで寝ちゃうなんて、ちょっと油断しすぎじゃないですか!?

天武天皇

天武天皇

どうやって飲ませたかは書いてないからな。ここはアレコレ想像してみるといいさ。

安万侶

安万侶

はーい!

原文&読み下し文

ヤマタノオロチ

【原文】稗田阿礼

【原文】稗田阿礼

爾速須佐之男命、乃於湯津爪櫛取成其童女而、刺御美豆良、告其足名椎手名椎神、汝等、醸八塩折之酒、

【読み下し文】藤原不比等

【読み下し文】藤原不比等

ここに速須佐之男命、すなはち 湯津爪櫛 ( ゆつつまぐし ) にその 童女 ( をとめ ) を取り 成 ( な ) して、御角髪に 刺 ( さ ) して、その足名椎手名椎神に 告 ( の ) りたまひしく、「 汝等 ( なれども ) は、 八塩折 ( やしほをり ) の酒を 醸 ( か ) み、

【原文】稗田阿礼

【原文】稗田阿礼

亦作廻垣、於其垣作八門、毎門結八佐受岐、毎其佐受岐置酒船而、毎船盛八塩折之酒而待。

【読み下し文】藤原不比等

【読み下し文】藤原不比等

また垣を作り 廻 ( もとほ ) し、その垣に 八門 ( やかど ) を作り、門毎に 八桟敷 ( やさずき ) を 結 ( ゆ ) ひ、その 桟敷 ( さずき ) 毎 ( ごと ) に 酒船 ( さかぶね ) を置きて、船毎にその八塩折の酒を 盛 ( も ) りて待ちてよ」とのりたまひき。

【原文】稗田阿礼

【原文】稗田阿礼

故、随告而此設備待之時、其八俣遠呂智、信如言来。乃毎船垂入己頭飲其酒。於是飲酔留伏寝。

【読み下し文】藤原不比等

【読み下し文】藤原不比等

故 ( かれ ) 、告りたまひし 随 ( まにま ) に、かく 設 ( ま ) け備へて待ちし時、その 八俣大蛇 ( やまたのをろち ) 、 信 ( まこと ) に言ひしが 如 ( ごと ) 来 ( き ) つ。すなはち船毎に 己 ( おの ) が 頭 ( かしら ) を 垂入 ( た ) れて、その酒を飲みき。ここに飲み 酔 ( ゑ ) ひて 留 ( とど ) まり伏し寝き。

【原文】稗田阿礼

【原文】稗田阿礼

爾速須佐之男命、抜其所御佩之十拳剣、切散其蛇者、肥河変血而流。

【読み下し文】藤原不比等

【読み下し文】藤原不比等

ここに速須佐之男命、その 御佩 ( はか ) せる 十拳剣 ( とつかつるぎ ) を抜きて、その 蛇 ( をろち ) を切り 散 ( はふ ) りたまひしかば、 肥 ( ひの ) 河血に 変 ( な ) りて流れき。

【原文】稗田阿礼

【原文】稗田阿礼

故、切其中尾時、御刀之刃毀。爾思怪以御刀之前、刺割而見者、在都矣刈之大刀。

【読み下し文】藤原不比等

【読み下し文】藤原不比等

故 ( かれ ) 、その中の尾を切りたまひし時、 御刀 ( みはかし ) の 刃 ( は ) 毀 ( か ) けき。ここに怪しと思ほして、御刀の 前 ( さき ) もちて刺し 割 ( さ ) きて見たまへば、 都矣刈 ( つむがり ) の 大刀 ( たち ) ありき。

『系図』天つ神:イザナギ、アマテラス、国つ神:スサノオ、アシナヅチ、テナヅチ、クシナダヒメ、ラスボス:八岐大蛇退治

用語解説

安万侶

安万侶

天武天皇

天武天皇

手に取って姿を変えてって意味。童女を櫛に変化させたわけね。

天武天皇

天武天皇

何回も繰り返し醸造した強い酒よ。

安万侶

安万侶

天武天皇

天武天皇

仮ごしらえの棚のこと。

安万侶

安万侶

天武天皇

天武天皇

酒を入れる桶のこと。液体を入れる器のことを船っていうんだ。

安万侶

安万侶

天武天皇

天武天皇

切ってバラバラにするってこと。

天武天皇

天武天皇

大刀は剣のことだけど、都矣刈は意味がわからないんだよな~。切れ味鋭い剣って感じかもな。

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監修:春比等 Site:いまどき風土記
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