古事記 -日本神話-

歌で褒められるっていいなぁ。

また 吉野 （ よしの ） の 国主 （ くず ） 等 （ ども ） 、大雀命の 佩 （ は ） かせる 御刀 （ みたち ） を 瞻 （ み ） て歌ひけらく、

品陀 （ ほむだ ） の 日の御子 大雀 （ おほさざき ）
大雀 佩 （ は ） かせる 大刀 （ たち ）
本つるぎ 末 （ すゑ ） ふゆ
冬木如 （ ふゆきの ） す からが 下樹 （ したき ） の
さやさや
とうたひき。

また吉野の 白梼上 （ かしのふ ） に 横臼 （ よくす ） を作りて、その 横臼 （ よくす ） に大御酒を 醸 （ か ） みて、その大御酒を献りし時、 口鼓 （ くちつづみ ） を 撃 （ う ） ち、 伎 （ わざ ） をなして歌ひけらく、

白梼 （ かし ） の 上 （ ふ ） に 横臼 （ よくす ） を作り
横臼 （ よくす ） に 醸みし 大御酒 （ おほみき ）
うまらに 聞 （ き ） こしもち 食 （ を ） せ
まろが 父 （ ち ）
とうたひき。

この歌は、 国主 （ くず ） 等 （ ども ） 大贄 （ おほにへ ） を献る時時、恒に今に至るまで 詠 （ なが ） むる歌なり。

この御世に、 海部 （ あまべ ） 、山部、山守部、伊勢部を定めたまひき。また 剣 （ つるぎの ） 池を作りき。また 新羅人 （ しらぎびと ） 参渡 （ まゐわた ） り来つ。ここをもちて建内宿祢命引き 率 （ ゐ ） て、堤池に 役 （ えだ ） ちて、 百済 （ くだらの ） 池を作りき。

また百済の 国主 （ こにきし ） 照古王 （ せうこわう ） 、 牡馬 （ をま ） 壱疋 （ ひとつ ） 、 牝馬 （ めま ） 壱疋 （ ひとつ ） を 阿知吉師 （ あちきし ） に 付 （ つ ） けて 貢上 （ たてまつ ） りき。（この阿知吉師は阿直史等の祖。）

また 横刀 （ たち ） また大鏡を貢上りき。また百済国に、「もし 賢 （ さか ） しき人あらば貢上れ」と 科 （ おほ ） せたまひき。故、 命 （ みこと ） を受けて貢上れる人、名は 和迩吉師 （ わにきし ） 。

すなはち論語 十巻 （ とまき ） 、千字文 一巻 （ ひとまき ） 、并せて 十一巻 （ とをまりひとまき ） をこの人に付けてすなはち 貢進 （ たてまつ ） りき。（この和爾吉師は文首等の祖。）

また 手人韓鍛 （ てひとからかぬち ） 、名は 卓素 （ たくそ ） 、また 呉服 （ くれはとり ） の 西素 （ さいそ ） 二人を貢上りき。また 秦造 （ はたのみやつこ ） の祖、 漢直 （ あやのあたへ ） の祖、また酒を 醸 （ か ） むことを知れる人、名は 仁番 （ にほ ） 、亦の名は 須須許理 （ すすこり ） 等 （ ども ） 、 参渡 （ まゐわた ） り来つ。故、この須須許理、大御酒を醸みて献りき。

ここに天皇、この献りし大御酒にうらげて、御歌よみしたまひしく、

須須許理 （ すすこり ） が 醸 （ か ） みし 御酒 （ みき ） に
我 （ われ ） 酔 （ ゑ ） ひにけり 事無酒 （ ことなぐし ）
笑酒 （ ゑぐし ） に 我酔ひにけり
とうたひたまひき。

かく歌ひて 幸行 （ い ） でましし時、御杖をもちて大坂の 道中 （ みちなか ） の大石を打ちたまへば、その石走り 避 （ さ ） りき。故、 諺 （ ことわざ ） に「 堅石 （ かたしは ） も 酔人 （ ゑひびと ） を 避 （ さ ） く」といふなり。

吉野（よしの）の国主（くず）は？？

品陀（ほむだ）の日の御子は？？

本つるぎって？？

末（すゑ）ふゆって？？

冬木如（ふゆきの）すって？？

からが下樹（したき）のって？？

さやさやって？？

白梼上（かしのふ）は？？

横臼（よくす）は？？

口鼓（くちつづみ）を撃（う）ちって？？

伎（わざ）をなしてって？？

うまらにって？？

聞（き）こしもち食（を）せって？？

まろが父（ち）は？？

大贄（おほにへ）は？？

剣（つるぎの）池は？？

役（えだ）ちてって？？

照古王（せうこわう）は？？

阿知吉師（あちきし）は？？

手人韓鍛（てひとからかぬち）は？？

呉服（くれはとり）は？？

うらげてって？？

事無酒（ことなぐし）は？？

笑酒（ゑぐし）は？？

大坂は？？

堅石（かたしは）も酔人（ゑひびと）を避（さ）くって？？