古事記 -日本神話-

いなばのしろうさぎ！これも有名なむかし話ですよね！！

故 （ かれ ） 、その 櫛名田比売 （ くしなだひめ ） をもちて、 隠所 （ くみど ） に 起 （ お ） こして、生める神の名は、 八島士奴美 （ やしまじぬみの ） 神と謂ふ。また大山津見神の 女 （ むすめ ） 、名は 神大市比売 （ かむおほいちひめ ） を 娶 （ めと ） して生める子は、 大年 （ おほとしの ） 神。次に 宇迦之御魂 （ うかのみたまの ） 神。（二柱）

兄 （ あに ） 八島士奴美神、大山津見神の女、名は 木花知流比売 （ このはなのちるひめ ） を 娶 （ めと ） して生める子は、 布波能母遅久奴須奴 （ ふはのもぢくぬすぬの ） 神。この神、 淤迦美 （ おかみの ） 神の女、名は 日河比売 （ ひかはひめ ） を 娶 （ めと ） して生める子は、 深淵之水夜礼花 （ ふかぶちのみづやれはなの ） 神。

この神、 天之都度閉知泥 （ あめのつどへちねの ） 神を娶して生める子は、 淤美豆奴 （ おみづぬの ） 神。この神、 布怒豆怒 （ ふのづのの ） 神の女、名は 布帝耳 （ ふてみみの ） 神を娶して生める子は、 天之冬衣 （ あめのふゆきぬの ） 神。

この神、 刺国大 （ さしくにおほの ） 神の女、名は 刺国若比売 （ さしくにわかひめ ） を娶して生める子は、大国主神。亦の名は 大穴牟遅 （ おほなむぢの ） 神と謂ひ、亦の名は 葦原色許男 （ あしはらしこをの ） 神と謂ひ、亦の名は 八千矛 （ やちほこの ） 神と謂ひ、亦の名は 宇都志国玉 （ うつしくにだまの ） 神と謂ひ、 并 （ あは ） せて五つの名あり。

故 （ かれ ） 、この大国主神の 兄弟 （ あにおと ） 、 八十 （ やそ ） 神 坐 （ ま ） しき。然れども皆国は大国主神に 避 （ さ ） りき。

避 （ さ ） りし 所以 （ ゆゑ ） は、その八十神、 各 （ おのおの ） 稲羽 （ いなば ） の 八上比売 （ やがみひめ ） を 婚 （ よば ） はむ心ありて、共に稲羽に行きし時、 大穴牟遅 （ おほなむぢの ） 神に 袋 （ ふくろ ） を 負 （ おほ ） せ、 従者 （ ともびと ） として 率 （ ゐ ） て往きき。

ここに 気多 （ けた ） の 前 （ さき ） に到りし時、 裸 （ あかはだ ） の 兎 （ うさぎ ） 伏 （ ふ ） せりき。ここに八十神、その兎に謂ひしく、「 汝 （ なれ ） 為 （ せ ） むは、この 海塩 （ うしほ ） を 浴 （ あ ） み、風の吹くに当たりて、高山の尾の 上 （ へ ） に伏せれ」といひき。

故 （ かれ ） 、この兎、八十神の教へに従ひて伏しき。ここにその塩 乾 （ かは ） く 随 （ まにま ） に、その身の皮 悉 （ ことごと ） に風に吹き 拆 （ さ ） かえき。

故 （ かれ ） 、痛み苦しみて泣き伏せれば、 最後 （ いやはて ） に来たりし大穴牟遅神その兎を見て、「 何由 （ なにしか ） も 汝 （ な ） は泣き伏せる」と言ひしに、兎答へ 言 （ まを ） ししく、「 僕 （ われ ） 淤岐 （ おき ） の島にありて、この 地 （ ところ ） に 度 （ わた ） らむとすれども、度らむ 因 （ よし ） 無かりき。

故 （ かれ ） 、海の 鮫 （ わに ） を 欺 （ あざむ ） きて言ひしく、『 吾 （ あ ） と 汝 （ な ） と 競 （ くら ） べて、 族 （ うがら ） の多き少なきを 計 （ かぞ ） へてむ。 故 （ かれ ） 、 汝 （ な ） はその 族 （ うがら ） のありの 随 （ まにま ） に、悉に 率 （ ゐ ） て来て、この島より 気多 （ けた ） の 前 （ さき ） まで、皆 列 （ な ） み伏し 度 （ わた ） れ。ここに 吾 （ あれ ） その上を踏みて、走りつつ読み度らむ。ここに 吾 （ あ ） が 族 （ うがら ） と 孰 （ いづ ） れか多きを知らむ』といひき。

かく言ひしかば、欺かえて 列 （ な ） み伏せりし時、 吾 （ あれ ） その上を踏みて、読み度り来て、今 地 （ つち ） に 下 （ お ） りむとせし時、 吾 （ あれ ） 云ひしく、『 汝 （ な ） は我に欺かえつ』と言ひ 竟 （ を ） はる即ち、 最端 （ いやはし ） に伏せりし 鮫 （ わに ） 、 我 （ あ ） を捕へて悉に我が 衣服 （ きもの ） を 剥 （ は ） ぎき。

これによりて泣き 患 （ うれ ） ひしかば、 先 （ さき ） に行きし八十神の 命 （ みこと ） もちて、『 海塩 （ うしほ ） を浴み、風に当たりて伏せれ』と 誨 （ をし ） へ 告 （ の ） りき。 故 （ かれ ） 、教への如くせしかば、我が身悉に 傷 （ そこな ） はえつ」とまをしき。

ここに大穴牟遅神、その兎に教へ告りたまひしく、「今 急 （ すみや ） かにこの 水門 （ みなと ） に往き、水をもちて 汝 （ な ） が身を洗ひて、すなはちその水門の 蒲黄 （ かまのはな ） を取りて、敷き散らして、その上に 輾転 （ こいまろ ） べば、汝が身 本 （ もと ） の 膚 （ はだ ） の 如 （ ごと ） 、必ず 差 （ い ） えむ」とのりたまひき。故、教への 如 （ ごと ） せしに、その身 本 （ もと ） の如くになりき。

これ稲羽の 素兎 （ しろうさぎ ） なり。今に兎神と謂ふ。故、その兎、大穴牟遅神に白ししく、「八十神は、必ず八上比売を得じ。 袋 （ ふくろ ） を負へども、 汝命 （ いましみこと ） 獲 （ え ） たまはむ」とまをしき。

いきなり神様の名前がいっぱい。

大国主神は別名がたくさんあるんですね。

八十（やそ）神は？？

避（さ）りきって？？

稲羽（いなば）は因幡のこと？？

袋（ふくろ）ってあの絵本でもオオクニヌシ様が背負ってるアレ？？

気多（けた）の前（さき）は？？

裸（あかはだ）は？？

海塩（うしほ）は？？

拆（さ）かえきって？？

淤岐（おき）の島も地名？？

鮫（わに）ってあの爬虫類のワニ？？

読み度らむって？？

蒲黄（かまのはな）は？？

輾転（こいまろ）べばって？？

素兎（しろうさぎ）は？？