古事記 -日本神話-

ホオリ様、何しに行ったか3年も忘れてたんですか？

故、 三年 （ みとせ ） に至るまでその国に住みたまひき。ここに火遠理命、その初めの事を思ほして、大きなる 一歎 （ なげき ） したまひき。

故、豊玉毘売命、その歎きを聞かして、その父に 白 （ まを ） ししく、「 三年 （ みとせ ） 住みたまへども、 恒 （ つね ） は歎かすことも無かりしに、 今夜 （ こよひ ） 大きなる 一歎 （ なげき ） したまひつ。もし何の 由 （ ゆゑ ） ありや」とまをしき。

故、その父の大神、その 婿夫 （ むこ ） に問ひて 曰 （ い ） ひしく、「 今旦 （ けさ ） 我が女の語るを聞けば、『三年 坐 （ ま ） せども、恒は歎かすことも無かりしに、 今夜 （ こよひ ） 大きなる歎きしたまひつ』と云ひき。もし 由 （ ゆゑ ） ありや。また 此間 （ ここ ） に 到 （ き ） ませる 由 （ ゆゑ ） は 奈何 （ いか ） に」といひき。

ここにその大神に、 備 （ つぶさ ） にその兄の失せにし鉤を 罰 （ はた ） りし 状 （ さま ） の如く語りたまひき。ここをもちて海神、悉に海の 大小魚 （ とほしろくちひさきうを ） どもを 召 （ よ ） び集めて、問ひて曰ひしく、「もしこの鉤を取れる魚ありや」といひき。

故、諸の魚ども白ししく「 頃者 （ このごろ ） 、 赤海鯽魚 （ たひ ） 、 喉 （ のみど ） に 鯁 （ のぎ ） ありて、物 得食 （ えく ） はずと愁ひ言へり。故、必ずこれ取りつらむ」とまをしき。ここに 赤海鯽魚 （ たひ ） の 喉 （ のみど ） を 探 （ さぐ ） れば、鉤ありき。

すなはち取り出でて、洗ひ 清 （ す ） まして、火遠理命に奉りし時に、その綿津見大神 誨 （ をし ） へて 曰 （ い ） ひしく、「この鉤を、その兄に給はむ時に、 言 （ の ） りたまはむ 状 （ さま ） は、『この鉤は、おぼ 鉤 （ ち ） 、すす 鉤 （ ぢ ） 、 貧鉤 （ まぢち ） 、うる 鉤 （ ぢ ） 』と云ひて、 後手 （ しりへで ） に賜へ。

然 （ しか ） してその兄、 高田 （ あげた ） を作らば、 汝命 （ いましみこと ） は 下田 （ くぼた ） を 営 （ つく ） りたまへ。その兄、下田を作らば、汝命は高田を営りたまへ。 然 （ しか ） したまはば、 吾 （ あれ ） 水を 掌 （ し ） れる故に、三年の間、必ずその兄 貧窮 （ まづ ） しくあらむ。

もしそれ 然 （ しか ） したまふ事を 恨怨 （ うら ） みて 攻 （ せ ） め 戦 （ たたか ） はば、 塩盈珠 （ しほみつたま ） を出して溺らし、もしそれ 愁 （ うれ ） ひ 請 （ まを ） さば、 塩乾珠 （ しほふるたま ） を出して 活 （ い ） かし、かく 惚 （ なや ） まし苦しめたまへ」と云ひて、

塩盈珠、塩乾珠 并 （ あは ） せて 両箇 （ ふたつ ） を授けて、すなはち悉に 鮫魚 （ わに ） どもを 召 （ よ ） び集めて、問ひて曰ひしく、「今、 天津日高 （ あまつひこ ） の御子、 虚空津日高 （ そらつひこ ） 、 上 （ うは ） つ国に 出幸 （ い ） でまさむとしたまふ。誰れは 幾日 （ いくか ） に送り奉りて、 覆奏 （ かへりごとまを ） すぞ」といひき。

故、各己が身の 尋長 （ ひろたけ ） の随に、日を限りて白す中に、 一尋鮫 （ ひとひろわに ） 白ししく、「 僕 （ あ ） は 一日 （ ひとひ ） に送りて、すなはち還り来む」とまをしき。

故ここにその一尋鮫に、「然らば 汝 （ なれ ） 送り奉れ。もし 海中 （ わたなか ） を渡る時、な 惶畏 （ かしこ ） ませまつりそ」と 告 （ の ） りて、すなはちその鮫の頚に載せて、送り出しき。故、 期 （ ちぎ ） りしが 如 （ ごと ） 、 一日 （ ひとひ ） の内に送り奉りき。

その鮫を返さむとせし時、 佩 （ は ） かせる 紐小刀 （ ひもかたな ） を解きて、その頚に著けて返したまひき。故、その一尋鮫は、今に 佐比持 （ さひもちの ） 神と謂ふ。

ここをもちて 備 （ つぶさ ） に海神の教へし 言 （ こと ） の如くして、その鉤を与へたまひき。故、それより 以後 （ のち ） は、 稍兪 （ やや ） に貧しくなりて、更に荒き心を起こして迫め来ぬ。

攻めむとする時は、塩盈珠を出して溺らし、それ愁ひ 請 （ まを ） せば、塩乾珠を出して救ひ、かく 惚 （ なや ） まし苦しめたまひし時に、 稽首 （ のみ ） 白 （ まを ） ししく、「 僕 （ あ ） は今より 以後 （ のち ） は、 汝命 （ いましみこと ） の 昼夜 （ ひるよる ） の 守護人 （ まもりびと ） となりて仕へ奉らむ」とまをしき。

故、今に至るまで、その溺れし時の 種種 （ くさぐさ ） の 態 （ わざ ） 、絶えず仕へ奉るなり。

初めの事って？？

一歎（なげき）は？？

罰（はた）りし状（さま）は？？

大小魚（とほしろくちひさきうを）は？？

赤海鯽魚（たひ）は？？

鯁（のぎ）は？？

この鉤は、おぼ鉤（ち）、すす鉤（ぢ）、貧鉤（まぢち）、うる鉤（ぢ）って、呪いの言葉ですよね？？

あっ、後手（しりへで）！人を呪うときにするんですよね？？

高田（あげた）は？？

下田（くぼた）は？？

水を掌（し）れるって？？

塩盈珠（しほみつたま）と塩乾珠（しほふるたま）は？？

上（うは）つ国は？？

己が身の尋長（ひろたけ）の随にって？？

一尋鮫（ひとひろわに）は？？

佐比持（さひもちの）神は？？

稍兪（やや）にって？？

稽首（のみ）って？？

態（わざ）は？？