古事記 -日本神話-

父上のご遺骨、見つかって良かった ･ ･ ･

ここに二柱の 王子等 （ みこたち ） 、各天の下を相譲りたまひき。

意祁命、その 弟 （ いろと ） 袁祁命に議りて 曰 （ の ） りたまひしく、「 針間 （ はりま ） の 志自牟 （ しじむ ） の家に住みし時、 汝命 （ いましみこと ） 名を 顕 （ あらは ） したまはざらましかば、更に天の下 臨 （ し ） らす君にあらざらまし。これ既に汝命の 功 （ いさを ） なり。故、 吾 （ あ ） は 兄 （ いろせ ） にはあれども、なほ汝命 先 （ さき ） に天の下治らしめせ」とのりたまひて、堅く譲りたまひき。

故、 得辞 （ えいな ） びたまはずて、袁祁命先に天の下治らしめしき。

伊奘本別 （ いざほわけの ） 王の御子、 市辺 （ いちのべ ） の 忍歯 （ おしはの ） 王の御子、 袁祁 （ をけ ） の 石巣別 （ いはすわけの ） 命、 近飛鳥 （ ちかつあすかの ） 宮に坐しまして、天の下治らしめすこと 八歳 （ やとせ ） なり。天皇、 石木 （ いはきの ） 王の女、難波王を娶したまひ、 子 （ こ ） 無かりき。

この天皇、その 父王 （ ちちみこ ） 市辺王の 御骨 （ みかばね ） を求めたまふ時、 淡海 （ あふみの ） 国にある 賤 （ いや ） しき 老媼 （ おみな ） 、 参出 （ まゐで ） て白しけらく、「 王子 （ みこ ） の 御骨 （ みかばね ） を 埋 （ うづ ） みしは、 専 （ もは ） ら 吾 （ あれ ） よく知れり。またその御歯をもちて知るべし（御歯は三枝の如き押歯にましき）」とまをしき。

ここに 民 （ たみ ） を起こして土を掘りて、その御骨を求めき。すなはちその御骨を 獲 （ え ） て、その 蚊屋野 （ かやの ） の東の山に、御陵を作りて 葬 （ はふ ） りたまひて、 韓袋 （ からぶくろ ） の 子等 （ こども ） をもちてその陵を守らしめたまひき。 然 （ さ ） て後にその御骨を持ち 上 （ のぼ ） りたまひき。

故、還り上りまして、その 老媼 （ おみな ） を召して、その失はず見置きて、その 地 （ ところ ） を知りしを 誉 （ ほ ） めて、名を賜ひて 置目老媼 （ おきめのおみな ） と 号 （ なづ ） けたまひき。 仍 （ よ ） りて宮の内に召し入れて、 敦 （ あつ ） く広く 慈 （ めぐ ） びたまひき。故、その老媼の住める屋は、近く宮の辺に作りて、日毎に必ず召しき。

故、 鐸 （ ぬりて ） を大殿の戸に懸けて、その老媼を召さむと 欲 （ おも ） ほす時は、必ずその 鐸 （ ぬりて ） を引き鳴らしたまひき。ここに御歌を 作 （ よ ） みたまひき。その歌に 曰 （ の ） りたまひしく、

浅茅原 （ あさぢはら ） 小谷 （ をだに ） を過ぎて
百伝 （ ももづた ） ふ 鐸 （ ぬて ） 響 （ ゆら ） くも
置目 （ おきめ ） 来 （ く ） らしも
とのりたまひき。

ここに置目老媼白しけらく、「 僕 （ あ ） は 甚 （ いと ） 耆老いにき。 本 （ もと ） つ国に 退 （ まか ） らむと 欲 （ おも ） ふ」とまをしき。故、白しし 随 （ まにま ） に 退 （ まか ） る時、天皇見送りて歌ひたまひしく、

置目もや 淡海 （ あふみ ） の置目
明日 （ あす ） よりは み山 隠 （ がく ） りて
見えずかもあらむ
とうたひたまひき。

初め天皇、 難 （ わざはひ ） に逢ひて逃げたまひし時、その 御糧 （ みかれひ ） を奪ひし 猪甘 （ ゐかひ ） の 老人 （ おきな ） を求めたまひき。こを求め 得 （ え ） て、 喚上 （ めさ ） げて、飛鳥河の河原に斬りて、皆その 族 （ うがら ） の膝の 筋 （ すじ ） を 断 （ た ） ちたまひき。ここをもちて今に至るまで、その 子孫 （ うみのこ ） 、倭に 上 （ のぼ ） る日は、必ず 自 （ おのづか ） ら 跛 （ あしなへ ） くなり。

故、よくその 老 （ おきな ） の在る所を 見 （ み ） しめき。故、 其地 （ そこ ） を 志米須 （ しめす ） と謂ふ。

近飛鳥（ちかつあすかの）宮は？？

老媼（おみな）は？？

三枝の如き押歯は？？

置目老媼（おきめのおみな）は？？

鐸（ぬりて）は？？

浅茅原（あさぢはら）は？？

響（ゆら）くもって？？

見（み）しめきって？？

志米須（しめす）は？？