古事記の原文『八十神の復讐』

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『八十神の復讐』の原文

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原文の概要

天武天皇

天武天皇

オオナムチは八十神の罠にかかって殺される。カムムスビが遣わした女神の力でオオナムチは生き返る。再び殺されるが、母に生き返らせてもらう。オオヤビコの助けを借りてオオナムチは逃げる。

安万侶

安万侶

二度も殺されるなんてツラいです。

天武天皇

天武天皇

生き返っても狙われるんだからな。

原文&読み下し文

オオナムチ、白ウサギ

【原文】稗田阿礼

【原文】稗田阿礼

於是八上比売、答八十神言、吾者不聞汝等之言。将嫁大穴牟遅神。

【読み下し文】藤原不比等

【読み下し文】藤原不比等

ここに八上比売、八十神に答へて言ひしく、「吾は 汝等 ( いましたち ) の 言 ( こと ) は聞かじ。大穴牟遅神に 嫁 ( あ ) はむ」といひき。

【原文】稗田阿礼

【原文】稗田阿礼

故爾八十神怒、欲殺大穴牟遅神、共議而、至伯伎国之手間山本云、赤猪在此山。故、和礼共追下者、汝待取。若不待取者、必将殺汝云而、以火焼似猪大石而転落。

【読み下し文】藤原不比等

【読み下し文】藤原不比等

故ここに八十神怒りて、大穴牟遅神を殺さむと共に 議 ( はか ) りて、 伯伎 ( ははきの ) 国の 手間 ( てま ) の山本に至りて云ひしく、「赤き猪この山にあり。 故 ( かれ ) 、われ共に追ひ 下 ( おろ ) しなば、 汝 ( なれ ) 待ち取れ。もし待ち取らずは、必ず 汝 ( なれ ) を殺さむ」と云ひて、火をもちて猪に似たる大石を焼きて、 転 ( まろ ) ばし落しき。

【原文】稗田阿礼

【原文】稗田阿礼

爾追下取時、即於其石所焼著而死。爾其御祖命、哭患而、参上于天、請神産巣日之命時、乃遣𧏛貝比売与蛤貝比売、令作活。

【読み下し文】藤原不比等

【読み下し文】藤原不比等

ここに追ひ 下 ( おろ ) すを取る時、すなはちその石に焼き 著 ( つ ) かえて死にき。ここにその 御祖 ( みおや ) の 命 ( みこと ) 、 哭 ( な ) き 患 ( うれ ) ひて、 天 ( あめ ) に 参上 ( まゐのぼ ) りて、 神産巣日之 ( かみむすひの ) 命に 請 ( まを ) しし時、すなはち 𧏛貝比売 ( きさがひひめ ) と 蛤貝比売 ( うむぎひめ ) とを遣はして、作り 活 ( い ) かさしめたまひき。

【原文】稗田阿礼

【原文】稗田阿礼

爾𧏛貝比売岐佐宜集而、蛤貝比売待承而、塗母乳汁者、成麗壮夫而出遊行。

【読み下し文】藤原不比等

【読み下し文】藤原不比等

ここに𧏛貝比売、 刮 ( ささ ) げ集めて、蛤貝比売、待ち 承 ( う ) けて、 母 ( おも ) の 乳汁 ( ちしる ) を塗りしかば、 麗 ( うるは ) しき 壮夫 ( をとこ ) に成りて、出で 遊行 ( あそ ) びき。

【原文】稗田阿礼

【原文】稗田阿礼

於是八十神見、且欺率入山而、切伏大樹、茹矢打立其木、令入其中、即打離其氷目矢而拷殺也。

【読み下し文】藤原不比等

【読み下し文】藤原不比等

ここに八十神見て、また欺きて山に 率 ( ゐ ) て入りて、 大樹 ( おほき ) を切り伏せ、 茹矢 ( ひめや ) をその木に打ち立て、その中に入らしむる即ち、その 氷目矢 ( ひめや ) を打ち離ちて、 拷 ( う ) ち殺しき。

【原文】稗田阿礼

【原文】稗田阿礼

爾亦其御祖命、哭乍求者、得見、即折其木而取出活、告其子言、汝有此間者、遂為八十神所滅、乃違遣於木国之大屋毘古神之御所。

【読み下し文】藤原不比等

【読み下し文】藤原不比等

ここにまた、その 御祖 ( みおや ) の 命 ( みこと ) 、 哭 ( な ) きつつ 求 ( ま ) げば、 見得 ( みえ ) て、すなはちその木を 折 ( を ) りて取り出で 活 ( い ) かして、その子に告げて言ひしく、「 汝 ( いまし ) 此間 ( ここ ) にあらば、遂に八十神のために滅ぼさえなむ」といひて、すなはち 木国 ( きのくに ) の 大屋毘古 ( おほやびこの ) 神の 御所 ( みもと ) に 違 ( たが ) へ 遣 ( や ) りき。

【原文】稗田阿礼

【原文】稗田阿礼

爾八十神、覓追臻而、矢刺乞時、自木俣漏逃而云、可参向須佐能男命所坐之根堅州国、必其大神議也。

【読み下し文】藤原不比等

【読み下し文】藤原不比等

ここに八十神 覓 ( ま ) ぎ追ひ 臻 ( いた ) りて、 矢刺 ( やざ ) し 乞 ( こ ) ふ時に、木の 俣 ( また ) より 漏 ( く ) き 逃 ( に ) がして 云 ( の ) りたまひしく、「 須佐能男 ( すさのをの ) 命の 坐 ( ま ) します 根 ( ね ) の 堅州 ( かたす ) 国に 参向 ( まゐむか ) ふべし。必ずその大神、 議 ( はか ) りたまひなむ」とのりたまひき。

『系図』スサノオ、クシナダヒメ、八十神、ヤカミヒメ、白兎、オオナムチ、カムムスビ

用語解説

安万侶

安万侶

嫁(あ)はむって??

天武天皇

天武天皇

結婚するってこと。

天武天皇

天武天皇

ああ、鳥取県西伯郡南部町あたりね。オオナムチを焼き潰した岩が、赤猪岩神社の境内にあるとされているな。

安万侶

安万侶

女神様2柱の名前の意味は??

天武天皇

天武天皇

𧏛貝(きさがひ)は赤貝、蛤貝(うむぎ)はハマグリ。

安万侶

安万侶

天武天皇

天武天皇

復活をさせたってこと。

安万侶

安万侶

天武天皇

天武天皇

削り集めてってこと。

天武天皇

天武天皇

母乳のことだが、ここはウムギヒメがやっていることなので、ハマグリの汁のことだろうな。母乳に似ているのよ。

天武天皇

天武天皇

削った赤貝の粉をハマグリの汁に溶いて、ヤケドした所に塗るっていうのは、古代の民間療法といわれているな。

安万侶

安万侶

天武天皇

天武天皇

よくわからないんだけど、たぶん木を割る時に割れ目に挟む、クサビのようなものかな。氷目矢(ひめや)も同じね。

安万侶

安万侶

天武天皇

天武天皇

現在の和歌山県。のちに字を改めて紀伊の国になったんだ。

安万侶

安万侶

天武天皇

天武天皇

人目を避けて行かせたってこと。

安万侶

安万侶

天武天皇

天武天皇

矢をつがえて求めるってとこかな。平たく言えば、武器を構えてオオナムチを出せって脅してるわけよ。

安万侶

安万侶

天武天皇

天武天皇

くぐり抜けて逃がしてってこと。

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監修:春比等 Site:いまどき風土記
イラスト:駒碧 Site:わたり雪

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