古事記の原文『タチバナヒメの入水』

『タチバナヒメの入水』の原文

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原文の概要

天武天皇

ヤマトタケルたちは浦賀水道を渡ろうとするが、船が進まなくなる。后のオトタチバナヒメが入水すると、船が進むようになる。ヤマトタケルは東国を平定し、帰る途中に足柄山で白い鹿に化けた神を殺す。甲斐に着いたヤマトタケルは、火の番をしていた老人の歌を褒める。

安万侶

オトタチバナヒメ様が命をなげうって、海神様の心を鎮められたんですね･･･

天武天皇

そうだな･･･

天武天皇

オトタチバナヒメがいつから旅についてきているかは、記されていないんだよな。

原文＆読み下し文

オトタチバナヒメの入水

【原文】稗田阿礼

自其入幸、渡走水海之時、其渡神興浪、廻船不得進渡。

【読み下し文】藤原不比等

それより入り幸（い）でまして、走水（はしりみづ）の海を渡りたまひし時、その渡（わたり）の神浪を興して、船を廻（めぐ）らして得（え）進み渡りたまはざりき。

【原文】稗田阿礼

爾其后、名弟橘比売命白之、妾易御子而入海中。御子者、所遣之政遂応覆奏。将入海時、以菅畳八重、皮畳八重、絁畳八重、敷于波上而、下坐其上。

【読み下し文】藤原不比等

ここにその后（きさき）、名は弟橘比売（おとたちばなひめの）命白したまひしく、「妾（あれ）、御子に易（かは）りて海の中に入らむ。御子は遣はさえし政（まつりごと）を遂（と）げて覆奏したまふべし」とまをして、海に入りたまはむとする時に、菅畳（すがだたみ）八重（やへ）、皮畳八重、絁（きぬ）畳八重を波の上に敷きて、その上に下（お）りましき。

【原文】稗田阿礼

於是其暴浪自伏、御船得進。爾其后歌曰、

【読み下し文】藤原不比等

ここにその暴浪（あらなみ）自（おのづか）ら伏（な）ぎて、御船得（え）進みき。ここにその后歌ひたまひしく、

【原文】稗田阿礼

佐泥佐斯佐賀牟能袁怒迩
毛由流肥能本那迦迩多知弖
斗比斯岐美波母

【読み下し文】藤原不比等

さねさし相模（さがむ）の小野（をの）に
燃（も）ゆる火の火中（ほなか）に立ちて
問ひし君はも
とうたひたまひき。

【原文】稗田阿礼

故、七日之後、其后御櫛依于海辺。乃取其櫛、作御陵而治置也。

【読み下し文】藤原不比等

故、七日（なぬか）の後（のち）、その后の御櫛（みくし）海辺（うみべ）に依りき。すなはちその櫛を取りて、御陵を作りて治（をさ）め置きき。

【原文】稗田阿礼

自其入幸、悉言向荒夫琉蝦夷等、亦平和山河荒神等而、還上幸時、到足柄之坂本、於食御粮処、其坂神化白鹿而来立。

【読み下し文】藤原不比等

それより入り幸（い）でまして、悉に荒（あら）ぶる蝦夷（えみし）等（ども）を言向（ことむ）け、また山河の荒ぶる神等（ども）を和平（やは）して、還り上（のぼ）り幸（い）でます時、足柄（あしがら）の坂本（さかもと）に到りて、御粮（みかれひ）食（を）す処に、その坂の神、白き鹿（か）に化（な）りて来立（きた）ちき。