古事記の原文『雄略天皇』

『雄略天皇』の原文

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原文の概要

天武天皇

雄略天皇は、ワカクサカを迎えに行く途中、皇居に似た家を見つけ怒る。家の主は過ちを認め、謝罪に白い犬を献上する。雄略は許す。雄略は貰った犬を求婚の贈り物とする。ワカクサカは雄略自らの迎えに恐縮し、自分から参上すると伝える。

安万侶

犬をプレゼントするなんて、なんだかかわいいですね。

天武天皇

白い犬は珍しいから、求婚を祝福するものと考えたんだろうな。

原文＆読み下し文

雄略天皇

【原文】稗田阿礼

大長谷若建命、坐長谷朝倉宮、治天下也。天皇、娶大日下王之妹、若日下部王。（無子。）

【読み下し文】藤原不比等

大長谷若建（おほはつせわかたけの）命、長谷（はつせ）の朝倉宮に坐しまして、天の下治らしめしき。天皇、大日下王の妹（いろも）、若日下部王を娶したまひき。（子無かりき。）

【原文】稗田阿礼

又娶都夫良意富美之女、韓比売、生御子、白髪命。次妹若帯比売命。（二柱）

【読み下し文】藤原不比等

また都夫良意富美の女、韓（から）比売を娶して、生みませる御子、白髪（しらがの）命。次に妹（いも）若帯（わかたらし）比売命。（二柱）

【原文】稗田阿礼

故、為白髪太子之御名代、定白髪部、又定長谷部舎人、又定河瀬舎人也。此時呉人参渡来。其呉人安置於呉原。故、号其地謂呉原也。

【読み下し文】藤原不比等

故、白髪太子（ひつぎのみこ）の御名代（みなしろ）として、白髪部（しらがべ）を定め、また長谷部（はつせべ）の舎人（とねり）を定め、また河瀬の舎人を定めたまひき。この時呉人（くれびと）参渡（まゐわた）り来つ。その呉人を呉原（くれはら）に安置（お）きたまひき。故、其地を号けて呉原と謂ふ。

【原文】稗田阿礼

初大后坐日下之時、自日下之直越道、幸行河内。爾登山上望国内者、有上堅魚作舎屋之家。天皇令問其家云、其上堅魚作舎者誰家。答白、志幾之大県主家。

【読み下し文】藤原不比等

初め大后、日下（くさか）に坐しし時、日下の直越（ただごえ）の道より、河内（かふち）に幸行（い）でましき。ここに山の上に登りて国の内を望（みさ）けたまへば、堅魚（かつを）を上げて舎屋（や）を作れる家ありき。天皇その家を問はしめて云（の）りたまひしく、「その堅魚を上げて舎（や）を作れるは誰（た）が家ぞ」とのりたまへば、答へて白ししく、「志幾（しき）の大県主（おほあがたぬし）の家ぞ」とまをしき。

【原文】稗田阿礼

爾天皇詔者、奴乎、己家似天皇之御舎而造、即遣人令焼其家之時、

【読み下し文】藤原不比等

ここに天皇詔りたまひしく、「奴（やつこ）や、己が家を天皇の御舎（みあらか）に似せて造れり」とのりたまひて、すなはち人を遣はしてその家を焼かしめたまふ時に、

【原文】稗田阿礼

其大県主惧畏、稽首白、奴有者、随奴不覚而過作甚畏。故、献能美之御幣物。布縶白犬、著鈴而、己族名謂腰佩人、令取犬縄以献上。

【読み下し文】藤原不比等

その大県主惧（お）ぢ畏みて、稽首（のみ）白ししく、「奴（やつこ）にあれば、奴（やつこ）随（なが）らに覚（さと）らずて、過（あやま）ち作りしは甚（いと）畏し。故、稽首（のみ）の御幣（みまひ）の物を献らむ」とまをして、布（ぬの）を白き犬に縶（か）け、鈴を著けて、己が族（うがら）名は腰佩（こしはき）と謂ふ人に、犬の縄（なは）を取らしめて献上（たてまつ）りき。