古事記の原文『アマテラスの孫』

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『アマテラスの孫』の原文

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原文の概要

天武天皇

天武天皇

アマテラスとタカギは、オシホミミに葦原中国を統治するよう命じる。オシホミミは自分の子、ニニギを天降りさせることを提案する。アマテラスはニニギに国を治めさせることにする。

安万侶

安万侶

オシホミミ様、結局降りないんですね ・ ・ ・

天武天皇

天武天皇

この、頼まれた本人ではなくその子供が地上に降りるという話は、東北アジア地域に似た話があるとか聞くな。

天武天皇

天武天皇

あと、生まれたばかりの子のほうが、パワーがあると信じられていたとか、色々言われてるよ。

原文&読み下し文

オシホミミ、オモヒカネ

【原文】稗田阿礼

【原文】稗田阿礼

爾天照大御神、高木神命之以、詔太子正勝吾勝勝速日天忍穂耳命、今平訖葦原中国之白。故、随言依賜降坐知者。

【読み下し文】藤原不比等

【読み下し文】藤原不比等

ここに天照大御神、高木神の命もちて、 太子 ( ひつぎのみこ ) 正勝吾勝勝速日天忍穂耳命に詔りたまひしく、「今、葦原中国を 平 ( ことむ ) け 訖 ( を ) へぬと白せり。故、 言依 ( ことよ ) さしたまひし 随 ( まにま ) に、 降 ( くだ ) りまして知らしめせ」とのりたまひき。

【原文】稗田阿礼

【原文】稗田阿礼

爾其太子正勝吾勝勝速日天忍穂耳命答白、僕者将降装束之間、子生出。名天迩岐志国迩岐志天津日高日子番能迩迩芸命。此子応降也。

【読み下し文】藤原不比等

【読み下し文】藤原不比等

ここにその太子正勝吾勝勝速日天忍穂耳命、答へ白したまひしく、「 僕 ( あ ) は降らむ 装束 ( よそひ ) いつる間に、子 生 ( あ ) れ出でつ。名は 天迩岐志国迩岐志天津日高日子番能迩迩芸 ( あめにきしくににきしあまつひこひこほのににぎの ) 命ぞ。この子を降すべし」とまをしたまひき。

【原文】稗田阿礼

【原文】稗田阿礼

此御子者、御合高木神之女、万幡豊秋津師比売命、生子、天火明命。次日子番能迩迩芸命(二柱)也。

【読み下し文】藤原不比等

【読み下し文】藤原不比等

この御子は、高木神の 女 ( むすめ ) 、 万幡豊秋津師比売 ( よろづはたとよあきづしひめの ) 命に 御合 ( みあひ ) して、生みませる子、 天火明 ( あめのほあかりの ) 命。次に 日子番能迩迩芸 ( ひこほのににぎの ) 命(二柱)なり。

【原文】稗田阿礼

【原文】稗田阿礼

是以随白之、科詔日子番能迩迩芸命、此豊葦原水穂国者、汝将知国、言依賜。故、随命以可天降。

【読み下し文】藤原不比等

【読み下し文】藤原不比等

ここをもちて白したまひし随に、日子番能迩迩芸命に 詔 ( みこと ) 科 ( おほ ) せて、「この豊葦原水穂国は、 汝 ( いまし ) 知らさむ国ぞと言依さしたまふ。故、命の随に天降るべし」とのりたまひき。

用語解説

天武天皇

天武天皇

まぁな~。でも一つひとつ意味があるからな。

天武天皇

天武天皇

アメニギシは天を慈しむ、クニニギシは国を慈しむ、アマツヒコは天の神、ヒコは男、ホノは稲穂の、ニニギは豊作ってこと。

天武天皇

天武天皇

名前の意味ははっきりしないんだが、ハタは機織りのことだろうな。

天武天皇

天武天皇

日本書紀では栲幡千千姫(たくはたちぢひめ)って名前になっている。

天武天皇

天武天皇

こちらもはっきりしないんだが、火が明るくなるとか稲穂が赤らむってとこかな。

天武天皇

天武天皇

太陽神もしくは農業神ってことだな。

天武天皇

天武天皇

ただな~、出自がよくわからない謎の神なんだ。

天武天皇

天武天皇

日本書紀ではニニギの子になってるし、播磨国風土記ではオオナムチの子だし、先代旧事本紀ではニギハヤヒと同一神としてるし。

天武天皇

天武天皇

あ、ニギハヤヒは後々出てくるから、詳しくはまたその時にな。

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監修:春比等 Site:いまどき風土記
イラスト:駒碧 Site:わたり雪

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