古事記 -日本神話-

イワノヒメ様、家出しちゃったじゃないですか！

これより 後時 （ のち ） 、大后 豊楽 （ とよのあかり ） したまはむとして、 御綱柏 （ みつながしは ） を採りに、 木 （ きの ） 国に 幸行 （ い ） でましし間に、天皇、八田若郎女と 婚 （ まぐは ） ひしたまひき。

ここに大后、御綱柏を御船に積み 盈 （ み ） てて、還り 幸 （ い ） でます時、 水取司 （ もひとりのつかさ ） に 駆使 （ つか ） はえし吉備国の児島の 仕丁 （ よぼろ ） 、これ己が国に 退 （ まか ） るに、難波の大渡に、 後 （ おく ） れたる 倉人女 （ くらびとめ ） の船に遇ひき。

すなはち語りて云ひしく、「天皇は、 比日 （ このごろ ） 八田若郎女と婚ひしたまひて、 昼夜 （ ひるよる ） 戯れ遊びますを、もし大后はこの事聞こしめさねかも、静かに遊び 幸行 （ い ） でます」といひき。ここにその倉人女、この語る 言 （ こと ） を聞きて、すなはち御船に追ひ近づきて、 状 （ ありさま ） を 具 （ つぶ ） さに、 仕丁 （ よぼろ ） の 言 （ こと ） の如く白しき。

ここに大后 大 （ いた ） く恨み怒りまして、その御船に 載 （ の ） せし御綱柏は、悉に海に投げ 棄 （ う ） てたまひき。故、 其地 （ そこ ） を 号 （ なづ ） けて 御津前 （ みつのさき ） と謂ふ。

すなはち宮に入りまさずて、その御船を引き 避 （ よ ） きて、堀江に 泝 （ さかのぼ ） り、河の 随 （ まにま ） に山代に 上 （ のぼ ） り 幸 （ い ） でましき。この時歌ひたまひしく、

つぎねふや 山代河 （ やましろがは ） を
河上 （ かはのぼ ） り 我 （ わ ） が 上 （ のぼ ） れば
河の 辺 （ べ ） に 生 （ お ） ひ 立 （ だ ） てる
烏草樹 （ さしぶ ） を 烏草樹 （ さしぶ ） の木
其 （ し ） が 下 （ した ） に 生 （ お ） ひ 立 （ だ ） てる

葉広 （ はびろ ） 五百箇 （ ゆつ ） 真椿 （ まつばき ）
其 （ し ） が花の 照り 坐 （ いま ） し
其 （ し ） が葉の 広 （ ひろ ） り 坐 （ いま ） すは
大君ろかも
とうたひたまひき。

すなはち山代より 廻 （ めぐ ） りて、 那良 （ なら ） の山口に到りまして歌ひたまひしく、

つぎねふや 山代河を
宮上り 我が上れば
あをによし 奈良を過ぎ
小楯 （ をだて ） 倭 （ やまと ） を過ぎ

我 （ わ ） が見が 欲 （ ほ ） し国は
葛城 （ かづらき ） 高宮 （ たかみや ）
吾家 （ わぎへ ） のあたり
とうたひたまひき。

かく歌ひて還りたまひて、 暫 （ しま ） し 筒木 （ つつき ） の 韓人 （ からびと ） 、名は 奴理能美 （ ぬりのみ ） の家に入りましき。天皇、大后山代より 上 （ のぼ ） り 幸 （ い ） でましぬと聞こしめして、 舎人 （ とねり ） 名は鳥山と謂ふ人を使はして、御歌を送りて 曰 （ の ） りたまひしく、

山代に い 及 （ し ） け鳥山
い 及 （ し ） けい 及 （ し ） け 吾 （ あ ） が 愛妻 （ はしづま ） に
い 及 （ し ） き 遇 （ あ ） はむかも
とのりたまひき。

また 続 （ つ ） ぎて 丸迩 （ わにの ） 臣 口子 （ くちこ ） を遣はして歌ひたまひしく、

御諸 （ みもろ ） の その 高城 （ たかき ） なる
大猪子 （ おほゐこ ） が原
大猪子が 腹にある
肝向 （ きもむか ） ふ 心をだにか
相思はずあらむ
とうたひたまひき。

御綱柏（みつながしは）は？？

水取司（もひとりのつかさ）は？？

仕丁（よぼろ）は？？

倉人女（くらびとめ）は？？

聞こしめさねかもって？？

御津前（みつのさき）は？？

引き避（よ）きてって？？

つぎねふやって？？

山代河（やましろがは）は？？

烏草樹（さしぶ）は？？

其（し）がって？？

葉広（はびろ）五百箇（ゆつ）真椿（まつばき）は？？

那良（なら）の山口は？？

あをによしって？？

小楯（をだて）って？？

葛城（かづらき）高宮（たかみや）は？？

筒木（つつき）は？？

い及（し）けって？？

御諸（みもろ）は？？

大猪子（おほゐこ）が原は？？

大猪子が腹は？？

肝向（きもむか）ふって？？

心をだにかって？？